al-Ahad wa al-Mathani 1192
Ibn Abi Asim
«قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدٍ مِنَ الْحَجِّ، فَصَلَّى بِنَا الصُّبْحَ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَمَا أَكَادُ أَعْرِفُهُمْ مِنَ الْغَلَسِ، فَلَمَّا أَرَدْتُ الرُّجُوعَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي، قَالَ: «اتَّقِ اللَّهَ تَعَالَى، وَإِنْ كُنْتَ فِي مَجْلِسٍ فَقُمْتَ مِنْهُ فَسَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا يُعْجِبُكَ فَأْتِهِ، وَإِنْ سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا تَكْرَهُ فَلَا تَأْتِهِ»»
The chain
- Ibn Abi Asim
- حدثنا محمد بن المثنى ثقة ثبت
- نا أبو داود ثقة حافظ, غلط في أحاديث
- نا قرة بن خالد ثقة ضابط
- عن ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري
- عنThe Prophet ﷺ
The text as printed
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا أَبُو دَاوُدَ، نا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ بْنِ حَرْمَلَةَ الْعَنْبَرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدٍ مِنَ الْحَجِّ، فَصَلَّى بِنَا الصُّبْحَ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَمَا أَكَادُ أَعْرِفُهُمْ مِنَ الْغَلَسِ، فَلَمَّا أَرَدْتُ الرُّجُوعَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي، قَالَ: «اتَّقِ اللَّهَ تَعَالَى، وَإِنْ كُنْتَ فِي مَجْلِسٍ فَقُمْتَ مِنْهُ فَسَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا يُعْجِبُكَ فَأْتِهِ، وَإِنْ سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا تَكْرَهُ فَلَا تَأْتِهِ»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة No. 1192 Page