Sahih al-Bukhari 17
Muhammad ibn Ismail al-Bukhari
«آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ.»
The chain
- Muhammad ibn Ismail al-Bukhari
- حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ ثقة ثبت
- حدثنا شُعْبَةُ ثقة حافظ, متقن
- أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ ثقة
- سمعت أَنَسًا، Companion
- عنThe Prophet ﷺ
The text as printed
١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ.»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
Notes and commentary · 1
- commentary · مصطفى ديب البغا
أخرجه مسلم في الإيمان، باب: الدليل على أن حب الأنصار وعلي رضي الله عنه من الإيمان، رقم: ٧٤. (آية) علامة. (الأنصار) جمع ناصر ونصير، وهم كل من آمن بالنبي ﷺ من الأوس والخزرج، سموا بذلك لنصرتهم له ﷺ . (النفاق) إظهار الإيمان وإضمار الكفر، والمنافق هو الذي يظهر خلاف ما يبطن.
ص 14 https://shamela.ws/book/735/40