al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 816
al-Bayhaqi
٨١٦ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهب، عن مالك وغَيرِهِ. وأَخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن زُيَيدِ بنِ الصَّلتِ أنه قال: خَرَجتُ مَعَ عمرَ بنِ الخطابِ إلى الجُرْفِ (٣) ، فنَظَرَ فإِذا هو قَدِ احتَلَمَ وصَلَّى ولَم يَغتَسِلْ، فقالَ: والله ما أُراني إِلا قَدِ احتَلَمتُ وما شَعَرتُ، وصَلَّيتُ وما اغتَسَلتُ. فاغتَسَلَ وغَسَلَ ⦗٢٧⦘ ما رأى في ثَوبِه ونَضَحَ ما لم يَرَ، وأَذَّنَ وأَقامَ، ثم صَلَّى بعدَ ارتِفاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا (١) . لَفظُ ابنِ بُكَيرٍ.
The chain
- al-Bayhaqi
- أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق
- أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثقة
- أخبرنا ابن وهب ثقة حافظ، عابد
- عن مالك الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
- أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل another route
- حدثنا ابن بكير ثقة في الليث، وتكلموا في سماعه من مالك
- حدثنا مالك الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
- عن هشام بن عروة ثقة فقيه ربما دلس
- أبوه ثقة فقيه مشهور
- عن زييد بن الصلت
The text as printed
٨١٦ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهب، عن مالك وغَيرِهِ. وأَخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن زُيَيدِ بنِ الصَّلتِ أنه قال: خَرَجتُ مَعَ عمرَ بنِ الخطابِ إلى الجُرْفِ (٣) ، فنَظَرَ فإِذا هو قَدِ احتَلَمَ وصَلَّى ولَم يَغتَسِلْ، فقالَ: والله ما أُراني إِلا قَدِ احتَلَمتُ وما شَعَرتُ، وصَلَّيتُ وما اغتَسَلتُ. فاغتَسَلَ وغَسَلَ ⦗٢٧⦘ ما رأى في ثَوبِه ونَضَحَ ما لم يَرَ، وأَذَّنَ وأَقامَ، ثم صَلَّى بعدَ ارتِفاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا (١) . لَفظُ ابنِ بُكَيرٍ.
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 816 Page