al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 417
al-Bayhaqi
٤١٧ - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ عَبدَكَ (٣) القَزَّازُ، حدثنا حجَّاجُ بنُ محمدٍ قال: سَمِعتُ شُعبَةَ قال: حدثنا عمرُو بنُ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سلِمةَ قال: دَخَلتُ على عليِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - أَنا ورَجُلانِ؛ رجلٌ مِن قَومِي ورَجُلٌ أحسِبُه مِن بني أسَدٍ، فبَعَثَهُما وجهًا وقالَ: إنَّكما عِلجانِ فعالِجا (٤) عن دينِكُما. ثم دَخَلَ المَخرَجَ فقَضى حاجَتَه، ثم خَرَجَ فأَخَذَ حَفنَةً مِن ماءٍ فمَسَحَ (٥) بها، ثم جَعَلَ يَقرأُ القُرآنَ، قال: فكأنَّه رأَى أنا أنكَرنا ذَلِكَ، فقالَ: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقضِي حاجَتَه فيَقرأُ القُرآنَ ويأكُلُ معنا اللَّحمَ، ولَم يَكُنْ ⦗٢٦٧⦘ يَحجُبُه - وربما قال: يَحجِزُه- عن القُرآنِ شَئٌ لَيسَ الجَنابَةَ (١) .
The chain
- al-Bayhaqi
- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد
- أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز
- حدثنا محمد بن عبدك القزاز
- حدثنا حجاج بن محمد ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
- سمعت شعبة ثقة حافظ, متقن
- حدثنا عمرو بن مرة ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء
- عن عبد الله بن سلمة صدوق، تغير حفظه
The text as printed
٤١٧ - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ عَبدَكَ (٣) القَزَّازُ، حدثنا حجَّاجُ بنُ محمدٍ قال: سَمِعتُ شُعبَةَ قال: حدثنا عمرُو بنُ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سلِمةَ قال: دَخَلتُ على عليِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - أَنا ورَجُلانِ؛ رجلٌ مِن قَومِي ورَجُلٌ أحسِبُه مِن بني أسَدٍ، فبَعَثَهُما وجهًا وقالَ: إنَّكما عِلجانِ فعالِجا (٤) عن دينِكُما. ثم دَخَلَ المَخرَجَ فقَضى حاجَتَه، ثم خَرَجَ فأَخَذَ حَفنَةً مِن ماءٍ فمَسَحَ (٥) بها، ثم جَعَلَ يَقرأُ القُرآنَ، قال: فكأنَّه رأَى أنا أنكَرنا ذَلِكَ، فقالَ: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقضِي حاجَتَه فيَقرأُ القُرآنَ ويأكُلُ معنا اللَّحمَ، ولَم يَكُنْ ⦗٢٦٧⦘ يَحجُبُه - وربما قال: يَحجِزُه- عن القُرآنِ شَئٌ لَيسَ الجَنابَةَ (١) .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 417 Page