al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 3861

al-Bayhaqi

٣٨٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو زُرعَةَ عبدُ الرحمنِ بنُ عمرٍو الدِّمَشقِىُّ وسَعيدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِىُّ، فرَّقَهُما فى مَوضِعَينِ قالا: حدَّثَنا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهبِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن مَكحولٍ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جَلَستُ إلى عمرَ بنِ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- فقالَ: يا ابنَ عباسٍ هَل سَمِعتَ مِنَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى الرَّجُلِ إذا نَسِىَ صَلاتَه فلَم يَدرِ أزادَ أم نَقَصَ ما أمَرَ به فيهِ؟ قُلتُ: وما سَمِعتَ أنتَ يا أميرَ المؤمِنينَ مِن رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- شَيئًا فى ذَلِكَ؟ قال: لا واللَّهِ ما سَمِعتُ مِنه فيه شَيئًا، ولا سأَلتُ عنه. إذ جاءَ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ فقالَ: فيم أنتُما؟ فأَخبَرَه عُمَرُ فقالَ: سأَلتُ هذا الفَتَى عن كَذا وكَذا فلَم أجِدْ عندَه عِلمًا. قال عبدُ الرحمنِ: لَكِن عِندِى، لَقَد سَمِعتُ ذَلِكَ مِنَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-. فقالَ عُمَرُ: فأَنتَ عندَنا العَدلُ الرِّضا، فماذا سَمِعتَ؟ قال: سَمِعتُ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "إذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه، فشَكَّ فى الواحِدَةِ والثِّنتَينِ فليَجعَلْهُما (٢) واحِدَةً، وإِذا شَكَّ فى [الاثنَتَينِ والثَّلاثِ] (٣) فليَجْعَلْها (٤) اثنَتَينِ، وإِذا شَكَّ فى الثَّلاثِ والأربَعِ فليَجعَلْها (٤) ثَلاثًا، حَتَّى يَكونَ الوَهَمُ فى الزّيادَةِ، يَسجُدُ سَجدَتَينِ قبلَ أن يُسَلِّمَ ⦗٥١٥⦘ ثم يُسَلِّمُ " (١) . وبِمَعناه رواه الجَماعَةُ عن محمدِ بنِ إسحاق بنِ يَسارٍ (٢) .
The text as printed

٣٨٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو زُرعَةَ عبدُ الرحمنِ بنُ عمرٍو الدِّمَشقِىُّ وسَعيدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِىُّ، فرَّقَهُما فى مَوضِعَينِ قالا: حدَّثَنا أحمدُ بنُ خالِدٍ الوَهبِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن مَكحولٍ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جَلَستُ إلى عمرَ بنِ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- فقالَ: يا ابنَ عباسٍ هَل سَمِعتَ مِنَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى الرَّجُلِ إذا نَسِىَ صَلاتَه فلَم يَدرِ أزادَ أم نَقَصَ ما أمَرَ به فيهِ؟ قُلتُ: وما سَمِعتَ أنتَ يا أميرَ المؤمِنينَ مِن رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- شَيئًا فى ذَلِكَ؟ قال: لا واللَّهِ ما سَمِعتُ مِنه فيه شَيئًا، ولا سأَلتُ عنه. إذ جاءَ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ فقالَ: فيم أنتُما؟ فأَخبَرَه عُمَرُ فقالَ: سأَلتُ هذا الفَتَى عن كَذا وكَذا فلَم أجِدْ عندَه عِلمًا. قال عبدُ الرحمنِ: لَكِن عِندِى، لَقَد سَمِعتُ ذَلِكَ مِنَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-. فقالَ عُمَرُ: فأَنتَ عندَنا العَدلُ الرِّضا، فماذا سَمِعتَ؟ قال: سَمِعتُ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "إذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه، فشَكَّ فى الواحِدَةِ والثِّنتَينِ فليَجعَلْهُما (٢) واحِدَةً، وإِذا شَكَّ فى [الاثنَتَينِ والثَّلاثِ] (٣) فليَجْعَلْها (٤) اثنَتَينِ، وإِذا شَكَّ فى الثَّلاثِ والأربَعِ فليَجعَلْها (٤) ثَلاثًا، حَتَّى يَكونَ الوَهَمُ فى الزّيادَةِ، يَسجُدُ سَجدَتَينِ قبلَ أن يُسَلِّمَ ⦗٥١٥⦘ ثم يُسَلِّمُ " (١) . وبِمَعناه رواه الجَماعَةُ عن محمدِ بنِ إسحاق بنِ يَسارٍ (٢) .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • ت التركي، ط هجر No. 3861 Page