al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 272
al-Bayhaqi
٢٧٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قالْ قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَك يَحيَى بنُ عبدِ اللَّه عن (٤) مالِكِ بنِ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ قال: وأَخبَرَنِى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ واللَّفظُ له، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ البَجَلِيُّ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدَّثَني مالكٌ، عن عمرِو بنِ يَحيَى المازنى، عن أبيه، أن رجلا قال لِعَبدِ اللَّه بنِ زَيدِ بنِ عاصِمٍ، وهو جَدُّ عمرِو بنِ يَحيَى وكانَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: هَل تَستَطيعُ أن تُريَنِى كَيفَ كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضأُ؟ فقالَ عبدُ اللَّه بنُ زَيدٍ: نَعَم. فدَعا بوَضوءٍ فأَفرَغَ ⦗١٨١⦘ على يَدَيه، فغَسَلَ يَدَيه مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ثم تَمَضمَضَ واستَنشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ثم غَسَلَ يَدَيه مَرَّتَينِ إلى المِرفَقَينِ، ثم مَسَحَ رأسَه بيَدَيه فأَقبَلَ بهِما وأَدبَرَ، بَدأَ بمُقَدَّمِ رأسِه ثم ذَهَبَ بهِما إلى قَفاه، ثم رَدَّهُما حَتَّى رَجَعَ إلى المَكانِ الذى بَدأَ مِنه، ثم غَسَلَ رِجلَيهِ (١) . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُف عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ موسَى الأنصارِيُّ عن مَعنٍ عن مالِكٍ (٢) .
The chain
- al-Bayhaqi
- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
- أبو زكريا بن أبي إسحاق with the one before
- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
- حدثنا بحر بن نصر ثقة
The text as printed
٢٧٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قالْ قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَك يَحيَى بنُ عبدِ اللَّه عن (٤) مالِكِ بنِ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ قال: وأَخبَرَنِى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ واللَّفظُ له، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ البَجَلِيُّ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدَّثَني مالكٌ، عن عمرِو بنِ يَحيَى المازنى، عن أبيه، أن رجلا قال لِعَبدِ اللَّه بنِ زَيدِ بنِ عاصِمٍ، وهو جَدُّ عمرِو بنِ يَحيَى وكانَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: هَل تَستَطيعُ أن تُريَنِى كَيفَ كان رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضأُ؟ فقالَ عبدُ اللَّه بنُ زَيدٍ: نَعَم. فدَعا بوَضوءٍ فأَفرَغَ ⦗١٨١⦘ على يَدَيه، فغَسَلَ يَدَيه مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ثم تَمَضمَضَ واستَنشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ثم غَسَلَ يَدَيه مَرَّتَينِ إلى المِرفَقَينِ، ثم مَسَحَ رأسَه بيَدَيه فأَقبَلَ بهِما وأَدبَرَ، بَدأَ بمُقَدَّمِ رأسِه ثم ذَهَبَ بهِما إلى قَفاه، ثم رَدَّهُما حَتَّى رَجَعَ إلى المَكانِ الذى بَدأَ مِنه، ثم غَسَلَ رِجلَيهِ (١) . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُف عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ موسَى الأنصارِيُّ عن مَعنٍ عن مالِكٍ (٢) .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 272 Page