al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 255
al-Bayhaqi
٢٥٥ - أخبرَنا أبو حازِم عُمَرُ بنُ أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الحافظ، حدثنا أبو اللَّيثِ نَصرُ (١) بنُ القاسِمِ الفَرائضيُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ يَعنِي ابنَ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - تَوَضّأَ فغَرَفَ غَرفَةً فمَضمَضَ مِنها واستَنثَرَ، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ وجهَه، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ يَدَه اليُمنَى، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ يَدَه اليُسرَى، ثم غَرَفَ غَرفَةً فمَسَحَ رأسَه وأُذنَيه داخِلَهُما بالسَبّابَتَينِ، وخالَفَ بإِبهامَيه على ظاهِرِ أُذُنَيه فمَسَحَ باطِنَهُما وظاهِرَهُما، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ رِجْله اليُمنَى، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ رِجلَه اليُسرَى (٢) . بابُ التَّكرارِ في غَسلِ اليَدَينِ
The chain
- al-Bayhaqi
- أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ
- أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ
- حدثنا أبو الليث نصر بن القاسم الفرائضي ببغداد
- حدثنا أبو بكر يعني ابن أبي شيبة ثقة حافظ، صاحب تصانيف
- حدثنا عبد الله بن إدريس ثقة. فقيه عابد
- عن محمد بن عجلان صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة
- عن زيد بن أسلم ثقة عالم، وكان يرسل
- عن عطاء بن يسار ثقة فاضل، صاحب مواعظ وعبادة
- عن ابن عباس Companion
The text as printed
٢٥٥ - أخبرَنا أبو حازِم عُمَرُ بنُ أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الحافظ، حدثنا أبو اللَّيثِ نَصرُ (١) بنُ القاسِمِ الفَرائضيُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ يَعنِي ابنَ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - تَوَضّأَ فغَرَفَ غَرفَةً فمَضمَضَ مِنها واستَنثَرَ، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ وجهَه، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ يَدَه اليُمنَى، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ يَدَه اليُسرَى، ثم غَرَفَ غَرفَةً فمَسَحَ رأسَه وأُذنَيه داخِلَهُما بالسَبّابَتَينِ، وخالَفَ بإِبهامَيه على ظاهِرِ أُذُنَيه فمَسَحَ باطِنَهُما وظاهِرَهُما، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ رِجْله اليُمنَى، ثم غَرَفَ غَرفَةً فغَسَلَ رِجلَه اليُسرَى (٢) . بابُ التَّكرارِ في غَسلِ اليَدَينِ
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 255 Page