al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 2532
al-Bayhaqi
٢٥٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِيُّ، حدَّثَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدَّثَنا أبو اليَمانِ، أخبرنا شُعَيبٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدَّثَنا عمرُو بنُ عثمانَ، حدَّثَنا أبى وبَقيَّةُ، عن شُعَيبٍ، عن الزُّهرِىِّ قالَ: أخبرَنِي أبو بكرِ بنُ عبدِ الرحمنِ وأبو سلمةَ، أَنَّ أبا هريرةَ كان يُكَبِّرُ في كُلِّ صَلاةٍ مِنَ المَكتوبَةِ وغَيرِها، فيُكَبِّرُ حينَ يَقومُ، ثم يُكَبِّرُ حينَ يَركَعُ، ثم يقولُ: سمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه. ثم يقولُ: رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ. قَبلَ أَن يَسجُدَ، ثم يقولُ: اللهُ أَكبَرُ. حينَ يَهوِى ساجِدًا، ثم يُكَبِّرُ حينَ يَرفَعُ رأْسَه، ثم يُكَبِّرُ حينَ يَسجُدُ، ثم يُكَبِّرُ حينَ يَرفَعُ رأْسَه، ثم يُكَبِّرُ حينَ يَقومُ مِنَ الجُلوسِ في اثنَتَينِ، فيَفعَلُ ذَلِكَ في كُلِّ رَكعَةٍ حَتَّى يَفرُغَ مِنَ الصَّلاةِ، ثم يقولُ حينَ يَنصَرِفُ: والَّذِى نَفسِى بيَدِه إِنِّى لأَقرَبُكُم شَبَهًا بصَلاةِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، إِن كانَت هَذِه لَصَلاتَه حَتَّى فارَقَ الدُّنيا (١) . قال أبو داودَ رحِمه اللهُ: هذا الكَلامُ الأخيرُ يَحمِلُه مالكٌ والزُّبَيدِيُّ (٢) وغَيرُهُما عن الزُّهرِيِّ عن عليِّ بنِ حُسَينٍ، ووافَقَ عبدُ الأعلَى عن مَعمَرٍ شُعَيبَ بنَ أبى حَمزَةَ عن الزُّهريِّ (٣) . ⦗٤٧١⦘ قالَ الشيخُ رحِمه اللَّهُ: قَد أَخرَجَ البُخارِىُّ حَديثَ شُعَيبٍ عن أبي اليَمانِ عن شُعَيبٍ (١)
The chain
- al-Bayhaqi
- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
- أخبرنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني
- حدثنا علي بن محمد بن عيسى
- عن أبي اليمان ثقة ثبت
- عن شعيب ثقة عابد
The text as printed
٢٥٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِيُّ، حدَّثَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدَّثَنا أبو اليَمانِ، أخبرنا شُعَيبٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدَّثَنا عمرُو بنُ عثمانَ، حدَّثَنا أبى وبَقيَّةُ، عن شُعَيبٍ، عن الزُّهرِىِّ قالَ: أخبرَنِي أبو بكرِ بنُ عبدِ الرحمنِ وأبو سلمةَ، أَنَّ أبا هريرةَ كان يُكَبِّرُ في كُلِّ صَلاةٍ مِنَ المَكتوبَةِ وغَيرِها، فيُكَبِّرُ حينَ يَقومُ، ثم يُكَبِّرُ حينَ يَركَعُ، ثم يقولُ: سمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه. ثم يقولُ: رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ. قَبلَ أَن يَسجُدَ، ثم يقولُ: اللهُ أَكبَرُ. حينَ يَهوِى ساجِدًا، ثم يُكَبِّرُ حينَ يَرفَعُ رأْسَه، ثم يُكَبِّرُ حينَ يَسجُدُ، ثم يُكَبِّرُ حينَ يَرفَعُ رأْسَه، ثم يُكَبِّرُ حينَ يَقومُ مِنَ الجُلوسِ في اثنَتَينِ، فيَفعَلُ ذَلِكَ في كُلِّ رَكعَةٍ حَتَّى يَفرُغَ مِنَ الصَّلاةِ، ثم يقولُ حينَ يَنصَرِفُ: والَّذِى نَفسِى بيَدِه إِنِّى لأَقرَبُكُم شَبَهًا بصَلاةِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، إِن كانَت هَذِه لَصَلاتَه حَتَّى فارَقَ الدُّنيا (١) . قال أبو داودَ رحِمه اللهُ: هذا الكَلامُ الأخيرُ يَحمِلُه مالكٌ والزُّبَيدِيُّ (٢) وغَيرُهُما عن الزُّهرِيِّ عن عليِّ بنِ حُسَينٍ، ووافَقَ عبدُ الأعلَى عن مَعمَرٍ شُعَيبَ بنَ أبى حَمزَةَ عن الزُّهريِّ (٣) . ⦗٤٧١⦘ قالَ الشيخُ رحِمه اللَّهُ: قَد أَخرَجَ البُخارِىُّ حَديثَ شُعَيبٍ عن أبي اليَمانِ عن شُعَيبٍ (١)
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 2532 Page