al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 20507

al-Bayhaqi

٢٠٥٠٧ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أحمدُ بن عليٍّ المُقرِئُ، حَدَّثَنَا محمدُ بن أصبَغَ بنِ الفَرَجِ المِصرِيُّ، أنبأنا أبي، أخبرَنِي ⦗٤١٣⦘ عبدُ الرَّحمَنِ بن القاسِم، حَدَّثَنَا مالكٌ قال: أهدَى رَجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وكانَ مِن عُمّالِ عُمَرَ بنِ الخطابِ- نُمرُقَتَينِ لإِمرأةِ عُمَرَ، فدَخَلَ عُمَرُ فرآهُما فقالَ: مِن أينَ لَكَ هاتَين، أشتَرَيتِهِما (١) ؟ أخبِرينِي ولا تكذِبينِي. قالَت: بَعَثَ بهِما إلَيَّ فُلانٌ. فقالَ: قاتَلَ اللهُ فُلانًا؛ إذا أرادَ حاجَةً فلَم يَستَطِعْها مِن قِبَلِي أتانِي مِن قِبَلِ أهلِي. فاجتَبَذَهُما اجتِبَاذَا شَديدًا مِن تَحتِ مَن كان عَلَيهِما جالِسًا، فخَرَجَ يَحمِلُهُما، فتَبِعَته جاريَتُها فقالَت: إنَّ صوفَهُما لَنا. ففَتَقَهُما وطَوَحَ إلَيها الصُّوفَ وخَرَجَ بهِما، فأعطَى إحداهُما امرأةً مِنَ المُهاجِرات، وأعطَى الأُخرَى امرأةً مِنَ الأنصارِ.

The chain

  1. al-Bayhaqi
  2. أبو عبد الله الحافظ
  3. أنبأنا أحمد بن علي المقرئ
  4. حدثنا محمد بن أصبغ بن الفرج المصري
  5. أخبرني عبد الرحمن بن القاسم ثقة
  6. حدثنا مالك الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
The text as printed

٢٠٥٠٧ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أحمدُ بن عليٍّ المُقرِئُ، حَدَّثَنَا محمدُ بن أصبَغَ بنِ الفَرَجِ المِصرِيُّ، أنبأنا أبي، أخبرَنِي ⦗٤١٣⦘ عبدُ الرَّحمَنِ بن القاسِم، حَدَّثَنَا مالكٌ قال: أهدَى رَجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وكانَ مِن عُمّالِ عُمَرَ بنِ الخطابِ- نُمرُقَتَينِ لإِمرأةِ عُمَرَ، فدَخَلَ عُمَرُ فرآهُما فقالَ: مِن أينَ لَكَ هاتَين، أشتَرَيتِهِما (١) ؟ أخبِرينِي ولا تكذِبينِي. قالَت: بَعَثَ بهِما إلَيَّ فُلانٌ. فقالَ: قاتَلَ اللهُ فُلانًا؛ إذا أرادَ حاجَةً فلَم يَستَطِعْها مِن قِبَلِي أتانِي مِن قِبَلِ أهلِي. فاجتَبَذَهُما اجتِبَاذَا شَديدًا مِن تَحتِ مَن كان عَلَيهِما جالِسًا، فخَرَجَ يَحمِلُهُما، فتَبِعَته جاريَتُها فقالَت: إنَّ صوفَهُما لَنا. ففَتَقَهُما وطَوَحَ إلَيها الصُّوفَ وخَرَجَ بهِما، فأعطَى إحداهُما امرأةً مِنَ المُهاجِرات، وأعطَى الأُخرَى امرأةً مِنَ الأنصارِ.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • ت التركي، ط هجر No. 20507 Page