al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 20103
al-Bayhaqi
٢٠١٠٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أنبأنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أنبأنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أنبأنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن القاسِمِ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: سَمِعتُ القاسِمَ بنَ محمدٍ يقولُ: أتَتِ امرأةٌ إلَى عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- فقالَت: إنِّى نَذَرتُ أن أنحَرَ ابنِى. فقالَ ابنُ عباسٍ -رضي الله عنهما-: لا تَنحَرِى ابنَكِ وكَفِّرِى عن يَمينِكِ. فقالَ شَيخٌ عِندَ ابنِ عباسٍ جالِسٌ: وكَيفَ يَكونُ فى هذا كَفّارَةٌ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ -رضي الله عنهما-: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [المجادلة: ٣] ، ثُمَّ جَعَلَ فيه مِنَ الكَفّارَةِ ما قَد رأيتَ. وفِى رِوايَةِ جَعفَرٍ: فقالَ له شَيخٌ: وكَيفَ ⦗١٩٥⦘ تكونُ كَفّارَةٌ فى طاعَةِ الشَّيطانِ؟ فقالَ: بَلَى، ألَيسَ اللهُ يقولُ. فذَكَرَ مَعناه (١) . هذا إسنادٌ صَحيحٌ. وكَذَلِكَ رَواه الثَّورِىُّ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ (٢) . وخالَفَه عِكرِمَةُ عن ابنِ عباسٍ فقالَ: يَذبَحُ كَبشًا.
The chain
- al-Bayhaqi
- أخبرنا أبو زكريا ابن أبى إسحاق
- أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيبانى
- حدثنا محمد بن عبد الوهاب ثقة عارف
- أنبأنا جعفر بن عون صدوق
- أنبأنا يحيى بن سعيد ثقة ثبت
- عن القاسم ثقة
The text as printed
٢٠١٠٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أنبأنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أنبأنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أنبأنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن القاسِمِ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: سَمِعتُ القاسِمَ بنَ محمدٍ يقولُ: أتَتِ امرأةٌ إلَى عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- فقالَت: إنِّى نَذَرتُ أن أنحَرَ ابنِى. فقالَ ابنُ عباسٍ -رضي الله عنهما-: لا تَنحَرِى ابنَكِ وكَفِّرِى عن يَمينِكِ. فقالَ شَيخٌ عِندَ ابنِ عباسٍ جالِسٌ: وكَيفَ يَكونُ فى هذا كَفّارَةٌ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ -رضي الله عنهما-: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [المجادلة: ٣] ، ثُمَّ جَعَلَ فيه مِنَ الكَفّارَةِ ما قَد رأيتَ. وفِى رِوايَةِ جَعفَرٍ: فقالَ له شَيخٌ: وكَيفَ ⦗١٩٥⦘ تكونُ كَفّارَةٌ فى طاعَةِ الشَّيطانِ؟ فقالَ: بَلَى، ألَيسَ اللهُ يقولُ. فذَكَرَ مَعناه (١) . هذا إسنادٌ صَحيحٌ. وكَذَلِكَ رَواه الثَّورِىُّ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ (٢) . وخالَفَه عِكرِمَةُ عن ابنِ عباسٍ فقالَ: يَذبَحُ كَبشًا.
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 20103 Page