al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1988
al-Bayhaqi
١٩٨٨ - أخبرَنا أبو سعيدٍ (٣) يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الإِسفَرايينِىُّ بنَيسابورَ، أخبرَنا أبو بَحرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ كَوثَرٍ البَربَهارِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى الأسَدِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ الحُمَيدِىُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ سَعدِ بنِ عَمّارِ بنِ سَعدِ بنِ عائذٍ القَرَظِ، حدَّثَنى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عَمّارٍ وعَمّارٌ وعُمَرُ ابنا حَفصِ بنِ عمرَ بنِ سَعدٍ، عن عَمّارِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه سَعدِ القَرَظِ أنَّه سَمِعَه يقولُ: إنَّ هذا الأذانَ أذانُ بلالٍ الذي أمَرَ به ⦗١٧٢⦘ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وإِقامَتُه، وهو: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، ثم يَرجِعُ فيَقولُ: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الفَلاحِ، حَىَّ على الفَلاحِ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلا اللَّهُ. والإِقامَةُ واحِدَةٌ واحِدَةٌ ويَقولُ: قَد قامَتِ الصَّلاةُ. مَرَّةً واحِدَةً، وذكَر باقِىَ الحديثِ بطولِهِ (١) .
The chain
- al-Bayhaqi
- أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهارى
- حدثنا بشر بن موسى الأسدى
- حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدى ثقة حافظ فقيه، أجل أصحاب ابن عيينة
- حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ القرظ ضعيف
- حدثني عبد الله بن محمد بن عمار
The text as printed
١٩٨٨ - أخبرَنا أبو سعيدٍ (٣) يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الإِسفَرايينِىُّ بنَيسابورَ، أخبرَنا أبو بَحرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ كَوثَرٍ البَربَهارِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى الأسَدِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ الحُمَيدِىُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ سَعدِ بنِ عَمّارِ بنِ سَعدِ بنِ عائذٍ القَرَظِ، حدَّثَنى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عَمّارٍ وعَمّارٌ وعُمَرُ ابنا حَفصِ بنِ عمرَ بنِ سَعدٍ، عن عَمّارِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه سَعدِ القَرَظِ أنَّه سَمِعَه يقولُ: إنَّ هذا الأذانَ أذانُ بلالٍ الذي أمَرَ به ⦗١٧٢⦘ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وإِقامَتُه، وهو: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، ثم يَرجِعُ فيَقولُ: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الفَلاحِ، حَىَّ على الفَلاحِ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلا اللَّهُ. والإِقامَةُ واحِدَةٌ واحِدَةٌ ويَقولُ: قَد قامَتِ الصَّلاةُ. مَرَّةً واحِدَةً، وذكَر باقِىَ الحديثِ بطولِهِ (١) .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 1988 Page