al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 17993
al-Bayhaqi
١٧٩٩٣ - ورَواه بشرُ بن السَّرِيِّ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفَةَ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ، عَمَّن حَدَّثَه، عن طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ. أخبرَناه أبو الحَسَنِ بنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ الهَيثمِ، حَدَّثَنَا عبدُ الأعلَى بن حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا بشرُ بن السَّرِيِّ. فذَكَرَه (٢) . بابُ النَّفيرِ، وما يُستَدَلُّ به على أنَّ الجِهادَ فرضٌ على الكِفَايَةِ قال اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى} [النساء: ٩٥] .
The chain
- al-Bayhaqi
- عن سفيان بن عيينة ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- عن يزيد بن خصيفة ثقة
- عن السائب بن يزيد Companion
The text as printed
١٧٩٩٣ - ورَواه بشرُ بن السَّرِيِّ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفَةَ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ، عَمَّن حَدَّثَه، عن طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ. أخبرَناه أبو الحَسَنِ بنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ الهَيثمِ، حَدَّثَنَا عبدُ الأعلَى بن حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا بشرُ بن السَّرِيِّ. فذَكَرَه (٢) . بابُ النَّفيرِ، وما يُستَدَلُّ به على أنَّ الجِهادَ فرضٌ على الكِفَايَةِ قال اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى} [النساء: ٩٥] .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 17993 Page