al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 17110
al-Bayhaqi
١٧١١٠ - وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ وأبو بكر محمدُ بن إبراهيمَ الفارِسِيُّ قالا: حدثنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بن عليٍّ، حدثنا ⦗٢١٩⦘ يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بن أبي حازِمٍ، أخبرَنا داودُ بن بكرٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ و (١) صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، أن خالِدَ بنَ الوَليدِ كَتَبَ إلَى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ - رضي الله عنه - في خِلافَتِه يَذكُرُ له أنَّه وجَدَ رَجُلًا في بَعضِ نَواحِي العَرَبِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المَرأةُ، وأنَّ أبا بكرٍ - رضي الله عنه - جَمَعَ النّاسَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فسألَهُم عن ذَلِكَ، فكانَ مِن أشَدِّهِم يَومَئذٍ قَولًا عليُّ بن أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - قال: إنَّ هذا ذَنبٌ لَم تَعصِ به أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ إلا أُمَّةً واحِدَةً صَنَعَ اللَّهُ بها ما قَد عَلِمتُم، نَرَى أن تُحرِقَه بالنّارِ. فاجتَمَعَ رأيُ أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على أن يُحرِقَه بالنّارِ. فكَتَبَ أبو بكرٍ - رضي الله عنه - إلَى خالِدِ بنِ الوَليدِ يأمُرُه أن يُحرِقَه بالنّارِ (٢) . هذا مُرسَلٌ. ورُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه، عن عليٍّ - رضي الله عنه - في غَيرِ هذه القِصَّةِ قال: يُرجَمُ ويُحرَقُ بالنارِ (٣) . ويُذكَرُ عن ابنِ أبي لَيلَى عن رَجُلٍ مِن هَمدانَ، أن عَليًّا - رضي الله عنه - رَجَمَ رَجُلًا مُحصَنًا في عَمَلِ قَومِ لوطٍ. هَكَذا ذَكَرَه الثَّورِيُّ عنه مُقَيَّدًا بالإحصان، وهُشَيمٌ رَواه عن ابنِ أبي لَيلَى مُطلَقًا.
The chain
- al-Bayhaqi
- أبو نصر بن قتادة
- أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي with the one before
- حدثنا أبو عمرو بن مطر
- حدثنا إبراهيم بن علي
- حدثنا يحيى بن يحيى ثقة ثبت إمام.
- أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم صدوق، فقيه
- أخبرنا داود بن بكر صدوق
The text as printed
١٧١١٠ - وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ وأبو بكر محمدُ بن إبراهيمَ الفارِسِيُّ قالا: حدثنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بن عليٍّ، حدثنا ⦗٢١٩⦘ يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بن أبي حازِمٍ، أخبرَنا داودُ بن بكرٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ و (١) صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، أن خالِدَ بنَ الوَليدِ كَتَبَ إلَى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ - رضي الله عنه - في خِلافَتِه يَذكُرُ له أنَّه وجَدَ رَجُلًا في بَعضِ نَواحِي العَرَبِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المَرأةُ، وأنَّ أبا بكرٍ - رضي الله عنه - جَمَعَ النّاسَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فسألَهُم عن ذَلِكَ، فكانَ مِن أشَدِّهِم يَومَئذٍ قَولًا عليُّ بن أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - قال: إنَّ هذا ذَنبٌ لَم تَعصِ به أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ إلا أُمَّةً واحِدَةً صَنَعَ اللَّهُ بها ما قَد عَلِمتُم، نَرَى أن تُحرِقَه بالنّارِ. فاجتَمَعَ رأيُ أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على أن يُحرِقَه بالنّارِ. فكَتَبَ أبو بكرٍ - رضي الله عنه - إلَى خالِدِ بنِ الوَليدِ يأمُرُه أن يُحرِقَه بالنّارِ (٢) . هذا مُرسَلٌ. ورُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه، عن عليٍّ - رضي الله عنه - في غَيرِ هذه القِصَّةِ قال: يُرجَمُ ويُحرَقُ بالنارِ (٣) . ويُذكَرُ عن ابنِ أبي لَيلَى عن رَجُلٍ مِن هَمدانَ، أن عَليًّا - رضي الله عنه - رَجَمَ رَجُلًا مُحصَنًا في عَمَلِ قَومِ لوطٍ. هَكَذا ذَكَرَه الثَّورِيُّ عنه مُقَيَّدًا بالإحصان، وهُشَيمٌ رَواه عن ابنِ أبي لَيلَى مُطلَقًا.
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 17110 Page