al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1710
al-Bayhaqi
«" (٢) . مُخَرَّجٌ في " " مِن حَديثِ سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ (٣) .»
Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.
The chain
- al-Bayhaqi
- أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ
- أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب
- أخبرنا أبو بكر يحيى بن أبى طالب
- حدثنا عبد الوهاب يعنى ابن عطاء الخفاف صدوق، ربما أخطأ
- أخبرنا سعيد يعنى ابن أبى عروبة ثقة حافظ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة
- عن قتادة ثقة ثبت
- عن أنس بن مالك Companion
- عن مالك بن صعصعة Companion
The text as printed
١٧١٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو بكرٍ يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ يَعنِى ابنَ عَطاءٍ الخَفّافَ، أخبرَنا سَعيدٌ يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، عن مالِكِ بنِ صَعصَعَةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فذكَر قِصَّةَ المِعراجِ وفيها قال: "وفُرِضَت عَلَىَّ خَمسونَ صَلاةً كُلَّ يَومٍ - أو قال: أُمِرتُ بخَمسينَ صَلاةً كُلَّ يَومٍ - الشَّكُّ مِن سعيدٍ - فجِئتُ حَتَّى أتَيتُ على موسَى فقالَ لِى: بِمَ أُمِرتَ؟ فقُلتُ: أُمِرتُ بخَمسينَ صَلاةً كُلَّ يَومٍ. قالَ: إنِّي قَد بَلَوتُ النّاسَ قَبلَكَ وعالَجتُ بنى إسرائيلَ أشدَّ المُعالَجَةِ، وإِنَّ أُمَّتَكَ لا يُطيقونَ ذَلِكَ، فارجِعْ إلى رَبِّكَ فسَلْه التَّخفيفَ ⦗١٢⦘ لأُمَّتِكَ. فرَجَعتُ فحَطَّ عَنِّى خَمسَ صَلَواتٍ، فما زِلتُ أختَلِفُ بَينَ رَبِّى وبَينَ موسَى، كُلَّما أتَيتُ عليه قال لِى مِثلَ مَقالَتِه حَتَّى رَجَعتُ بخَمسِ صَلَواتٍ كُلَّ يَومٍ، فلَمّا أتَيتُ على موسَى قال لِى: بِمَ أُمِرتَ؟ قُلتُ: أُمِرتُ بخَمسِ صَلَواتٍ كُلَّ يَومٍ. قال: إنِّي قَد بَلَوتُ النّاسَ قَبلَكَ وعالَجتُ بني إسرائيلَ أشَدَّ المُعالَجَةِ، وإِنَّ أُمَّتَكَ لا يُطيقونَ ذَلِكَ، فارجِعْ إلى رَبِّكَ فسَلْه التَّخفيفَ لأُمَّتِكَ. قُلتُ: لَقَد رَجَعتُ إلى رَبِّى حَتَّى استَحيَيتُ ولَكِن أرضَى وأُسَلِّمُ ". قال: " فنوديتُ - أو: نادانِى مُنادِى (١) . الشَّكُّ مِن سعيدٍ - أن قَد أمضَيتُ فريضَتِى، وخَفَّفتُ عن عِبادِى، وجَعَلتُ بكُلِّ حَسَنَةٍ عَشرَ أمثالِها " (٢) . مُخَرَّجٌ في " الصحيحين " مِن حَديثِ سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ (٣) .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 1710 Page