al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 17037

al-Bayhaqi

١٧٠٣٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بن أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا عُبَيدُ بن غَنَّامٍ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا مُعاويَةُ بن هِشامٍ، حدثنا سفيانُ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ قال: جاءَ ماعِزُ بن مالكٍ فاعتَرَفَ عِندَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالزِّنى ثلاثَ مَرَّاتٍ، فسألَ عنه النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ أمَرَ به فرُجِمَ، فرَمَيناه بالخَزَفِ والجَنْدَلِ (٣) والعِظام، وما حَفَرْنا له ولا أوثَقْناه، فمَضَى يَشتَدُّ إلَى الحَرَّةِ واتَّبَعْناه، فقامَ لَنا فرَمَيناه حَتَّى سَكَنَ، فما استَغفَرَ له النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ولا سَبَّه (٤) . رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ (٥) . فهَكَذا في هذه الرِّوايَةِ. وقَد رُوِّينا في حَديثِ سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ عن أبيه، ما دَلَّ على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ⦗١٧٦⦘ إن لَم يَستَغفِر لِماعِزِ بنِ مالكٍ في الحال، أمَرَهُم بالاستِغفارِ له بعدَ يَومَينِ أو ثَلاثَةٍ (١) . ورُوِّينا في حَديثِ عبد الله بنِ بُرَيدَةَ عن أبيه عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في قِصةِ الغامِديَّةِ أنَّه أمَرَ بها فصُلِّيَ عَلَيها ودُفِنَت، وقِصَّةُ الغامِديَّةِ بعدَ قِصةِ ماعِزٍ، ففِي قِصةِ الغامِديَّةِ أنَّها قالَت: يا نَبِيَّ الله، لِمَ تَرُدَّنِي؟ فلَعَلَّكَ أن تَرُدَّنِي كما رَدَدتَ ماعِزًا، فواللهِ إنِّي لَحُبلَى (٢) .

The chain

  1. al-Bayhaqi
  2. أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان
  3. أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني
  4. حدثنا عبيد بن غنام
  5. عن أبي بكر بن أبي شيبة ثقة حافظ، صاحب تصانيف
  6. معاوية بن هشام صدوق له أوهام
  7. سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  8. داود بن أبي هند ثقة متقن، كان يهم بآخره
  9. عن أبي نضرة ثقة
  10. عن أبي سعيد له ولأبيه صحبة
The text as printed

١٧٠٣٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بن أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا عُبَيدُ بن غَنَّامٍ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا مُعاويَةُ بن هِشامٍ، حدثنا سفيانُ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ قال: جاءَ ماعِزُ بن مالكٍ فاعتَرَفَ عِندَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالزِّنى ثلاثَ مَرَّاتٍ، فسألَ عنه النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ أمَرَ به فرُجِمَ، فرَمَيناه بالخَزَفِ والجَنْدَلِ (٣) والعِظام، وما حَفَرْنا له ولا أوثَقْناه، فمَضَى يَشتَدُّ إلَى الحَرَّةِ واتَّبَعْناه، فقامَ لَنا فرَمَيناه حَتَّى سَكَنَ، فما استَغفَرَ له النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ولا سَبَّه (٤) . رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ (٥) . فهَكَذا في هذه الرِّوايَةِ. وقَد رُوِّينا في حَديثِ سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ عن أبيه، ما دَلَّ على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ⦗١٧٦⦘ إن لَم يَستَغفِر لِماعِزِ بنِ مالكٍ في الحال، أمَرَهُم بالاستِغفارِ له بعدَ يَومَينِ أو ثَلاثَةٍ (١) . ورُوِّينا في حَديثِ عبد الله بنِ بُرَيدَةَ عن أبيه عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في قِصةِ الغامِديَّةِ أنَّه أمَرَ بها فصُلِّيَ عَلَيها ودُفِنَت، وقِصَّةُ الغامِديَّةِ بعدَ قِصةِ ماعِزٍ، ففِي قِصةِ الغامِديَّةِ أنَّها قالَت: يا نَبِيَّ الله، لِمَ تَرُدَّنِي؟ فلَعَلَّكَ أن تَرُدَّنِي كما رَدَدتَ ماعِزًا، فواللهِ إنِّي لَحُبلَى (٢) .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • ت التركي، ط هجر No. 17037 Page