al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 16912

al-Bayhaqi

١٦٩١٢ - وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يَحيَى بنِ عبد الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا عليُّ بن عاصِمٍ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: ارتَدَّ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فلَحِقَ بالمُشرِكينَ. قال: فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ} إلَى قَولِه: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} [آل عمران: ٨٦ - ٨٩] . قال: فكَتَبَ بها قَومُه إلَيه، فلَمّا قُرِئَتْ عَلَيه قال: واللَّهِ ما كَذَبَنِي قَومِي على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ولا كَذَبَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على الله عَزَّ وجَلَّ، واللهُ أصدَقُ الثَّلاثَةِ. قال: فرَجَعَ تائبًا إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقَبِلَ ذلكَ مِنه وخَلَّى سَبيلَه (١) .

The chain

  1. al-Bayhaqi
  2. أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد
  3. أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
  4. حدثنا سعدان بن نصر
  5. حدثنا علي بن عاصم صدوق، يخطئ ويصر، ورمي بالتشيع
  6. عن داود بن أبي هند ثقة متقن، كان يهم بآخره
  7. عن عكرمة ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة
  8. عن ابن عباس Companion
The text as printed

١٦٩١٢ - وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يَحيَى بنِ عبد الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا عليُّ بن عاصِمٍ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: ارتَدَّ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فلَحِقَ بالمُشرِكينَ. قال: فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ} إلَى قَولِه: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} [آل عمران: ٨٦ - ٨٩] . قال: فكَتَبَ بها قَومُه إلَيه، فلَمّا قُرِئَتْ عَلَيه قال: واللَّهِ ما كَذَبَنِي قَومِي على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ولا كَذَبَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على الله عَزَّ وجَلَّ، واللهُ أصدَقُ الثَّلاثَةِ. قال: فرَجَعَ تائبًا إلَى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقَبِلَ ذلكَ مِنه وخَلَّى سَبيلَه (١) .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • ت التركي، ط هجر No. 16912 Page