al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1656
al-Bayhaqi
١٦٥٦ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، قال أبو يَعلَى: قُرِئَ على بشرِ بنِ الوَليدِ، أخبرَكَ أبو يوسُفَ، عن أبى أيّوبَ الأفريقِيِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن جابِرٍ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ المُستَحاضَةَ أن تَوَضّأَ لِكُلِّ صَلاةٍ (٤) . تَفَرَدَّ به أبو يوسُفَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عليٍّ بنِ (٥) أيوبَ الأفريقِيِّ، وأبو يوسُفَ ثِقَةٌ إذا كان يَروِى عن ثِقَةٍ. ⦗٤٩٣⦘ وفيما أجازَ لِي أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه عن أبي العباسِ، عن الرَّبيعِ، عن الشافعىِّ، أنَّه قيلَ له: أما إنّا رُوِّينا أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ المُستَحاضَةَ تَتَوَضّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ؟ قال الشافعيُّ: قُلتُ: نَعَم، قَد روّيتُم ذَلِكَ وبِه نَقولُ؛ قياسًا على سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في الوُضوءِ ممَّا خَرَجَ مِن دُبُرٍ أو ذَكَرٍ أو فرجٍ. قال: ولَو كان هذا مَحفوظًا عندَنا كان أحَبَّ إلَينا مِنَ القياسِ (١) .
The chain
- al-Bayhaqi
- أخبرنا أبو بكر ابن الحارث الفقيه
- أخبرنا أبو محمد ابن حيان الأصبهانى
The text as printed
١٦٥٦ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، قال أبو يَعلَى: قُرِئَ على بشرِ بنِ الوَليدِ، أخبرَكَ أبو يوسُفَ، عن أبى أيّوبَ الأفريقِيِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن جابِرٍ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ المُستَحاضَةَ أن تَوَضّأَ لِكُلِّ صَلاةٍ (٤) . تَفَرَدَّ به أبو يوسُفَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عليٍّ بنِ (٥) أيوبَ الأفريقِيِّ، وأبو يوسُفَ ثِقَةٌ إذا كان يَروِى عن ثِقَةٍ. ⦗٤٩٣⦘ وفيما أجازَ لِي أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه عن أبي العباسِ، عن الرَّبيعِ، عن الشافعىِّ، أنَّه قيلَ له: أما إنّا رُوِّينا أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ المُستَحاضَةَ تَتَوَضّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ؟ قال الشافعيُّ: قُلتُ: نَعَم، قَد روّيتُم ذَلِكَ وبِه نَقولُ؛ قياسًا على سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في الوُضوءِ ممَّا خَرَجَ مِن دُبُرٍ أو ذَكَرٍ أو فرجٍ. قال: ولَو كان هذا مَحفوظًا عندَنا كان أحَبَّ إلَينا مِنَ القياسِ (١) .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 1656 Page