al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 14852
al-Bayhaqi
١٤٨٥٢ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ النَّضْرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا ⦗١٢٤⦘ سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه قال: أُنزِلَ في سَودَةَ - رضي الله عنها - وأشَباهِها: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} . وذَلِكَ أنَّ سَودَةَ - رضي الله عنها - كانَتِ امرأةً قَد أسَنَّت، ففَرِقَت أن يُفارِقَها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وضَنَّت (١) بمَكانِها مِنه، وعَرَفَت مِن حُبِّ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عائشةَ ومَنزِلَتِها مِنه، فوَهَبَت يَومَها مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعائشةَ - رضي الله عنها -، فقَبِلَ ذَلِكَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (٢) . ورَواه أحمدُ بنُ يونُسَ عن ابنِ (٣) أبى الزِّنادِ مَوصولًا كما سَبَقَ ذِكرُه في أوَّلِ كِتابِ النِّكَاحِ (٤) .
The chain
- al-Bayhaqi
- أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة
- حدثنا سعيد بن منصور ثقة مصنف
- حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيها
- عن هشام بن عروة ثقة فقيه ربما دلس
- أبوه ثقة فقيه مشهور
The text as printed
١٤٨٥٢ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ النَّضْرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا ⦗١٢٤⦘ سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه قال: أُنزِلَ في سَودَةَ - رضي الله عنها - وأشَباهِها: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} . وذَلِكَ أنَّ سَودَةَ - رضي الله عنها - كانَتِ امرأةً قَد أسَنَّت، ففَرِقَت أن يُفارِقَها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وضَنَّت (١) بمَكانِها مِنه، وعَرَفَت مِن حُبِّ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عائشةَ ومَنزِلَتِها مِنه، فوَهَبَت يَومَها مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعائشةَ - رضي الله عنها -، فقَبِلَ ذَلِكَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (٢) . ورَواه أحمدُ بنُ يونُسَ عن ابنِ (٣) أبى الزِّنادِ مَوصولًا كما سَبَقَ ذِكرُه في أوَّلِ كِتابِ النِّكَاحِ (٤) .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 14852 Page