al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 14267
al-Bayhaqi
١٤٢٦٧ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ، حَدَّثَنى أبى عبدُ العَزيزِ بنُ الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ بنِ مَعبَدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه. (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ بنِ مَعبَدٍ، قال: سَمِعتُ أبى رَبيعَ بنَ سَبرَةَ يُحَدِّثُ عن أبيه سَبرَةَ بنِ مَعبَدٍ، أنَّ نَبِىَّ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عامَ فتحِ مَكَّةَ أمَرَ أصحابَه بالتَّمَتُعِ مِنَ النِّساءِ، فخَرَجتُ أنا وصاحِبٌ محد مِن بَنِى سُلَيمٍ حَتَّى وجَدْنا جاريَةً مِن بَنى عامِرٍ كأنَّها بكرَةٌ عَيطاءُ، فخَطَبناها إلَى نَفسِها وعَرَضْنا عَلَيها بُردَينا، فجَعَلَت تَنظُرُ فتَرانِى أجمَلَ مِن صاحِبِى، وتَرَى بُردَ صاحِبِى أحسَنَ. مِن بُردِى، فآمَرَت نَفسَها ساعَةً ثُمَّ اختارَتنِى على صاحِبِى، فكُنَّ معنا ثَلاثًا ثُمَّ أمَرَنا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بفِراقِهِنَّ (٤) . لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى. رَواه مسلمٌ فى ⦗٣٨٣⦘ "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (١) .
The chain
- al-Bayhaqi
- أبو طاهر الفقيه
- أبو عبد الله الحافظ with the one before
- أبو زكريا ابن أبى إسحاق with the one before
- أبو سعيد ابن أبى عمرو with the one before
- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
- أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثقة
- حدثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة لا بأس به
The text as printed
١٤٢٦٧ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ، حَدَّثَنى أبى عبدُ العَزيزِ بنُ الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ بنِ مَعبَدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه. (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ بنِ مَعبَدٍ، قال: سَمِعتُ أبى رَبيعَ بنَ سَبرَةَ يُحَدِّثُ عن أبيه سَبرَةَ بنِ مَعبَدٍ، أنَّ نَبِىَّ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عامَ فتحِ مَكَّةَ أمَرَ أصحابَه بالتَّمَتُعِ مِنَ النِّساءِ، فخَرَجتُ أنا وصاحِبٌ محد مِن بَنِى سُلَيمٍ حَتَّى وجَدْنا جاريَةً مِن بَنى عامِرٍ كأنَّها بكرَةٌ عَيطاءُ، فخَطَبناها إلَى نَفسِها وعَرَضْنا عَلَيها بُردَينا، فجَعَلَت تَنظُرُ فتَرانِى أجمَلَ مِن صاحِبِى، وتَرَى بُردَ صاحِبِى أحسَنَ. مِن بُردِى، فآمَرَت نَفسَها ساعَةً ثُمَّ اختارَتنِى على صاحِبِى، فكُنَّ معنا ثَلاثًا ثُمَّ أمَرَنا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بفِراقِهِنَّ (٤) . لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى. رَواه مسلمٌ فى ⦗٣٨٣⦘ "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (١) .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- ت التركي، ط هجر No. 14267 Page