al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 14032

al-Bayhaqi

١٤٠٣٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الهَرَوِىُّ، أخبرَنا هُشَيمٌ، أخبرَنا أشعَثُ بنُ سَوّارٍ، عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ ⦗٢٥٧⦘ الأنصارِىِّ قال: لما ماتَ أبو قَيسِ ابنُ الأسلَتِ خَطَبَ ابنُه قَيسٌ امرأةَ أبيه، فانطَلَقَتْ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبا قَيسٍ قَد هَلَكَ، وإِنَّ ابنَه قَيسًا مِن خيارِ الحَىِّ قَد خَطَبَنِى إلَى نَفسِى، فقُلتُ له: ما كُنتُ أَعُدُّكَ (١) إلَّا ولَدًا، وما أنا بالَّتِى أسبِقُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - [إلى شَئٍ] (٢) . قال: فسَكَتَ عَنها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فنَزَلَت (٣) هذه الآيَةُ: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} (٤) . هَذا مُرسَلٌ، وبِمَعناه ذَكَرَه غَيرُه مِن أهلِ التَّفسيرِ.

The chain

  1. al-Bayhaqi
  2. أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
  3. حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروى صدوق حافظ، تكلم فيه بسبب القرآن
  4. أخبرنا هشيم ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
  5. أخبرنا أشعث بن سوار ضعيف
  6. عن عدى بن ثابت الأنصارى ثقة رمي بالتشيع
The text as printed

١٤٠٣٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الهَرَوِىُّ، أخبرَنا هُشَيمٌ، أخبرَنا أشعَثُ بنُ سَوّارٍ، عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ ⦗٢٥٧⦘ الأنصارِىِّ قال: لما ماتَ أبو قَيسِ ابنُ الأسلَتِ خَطَبَ ابنُه قَيسٌ امرأةَ أبيه، فانطَلَقَتْ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبا قَيسٍ قَد هَلَكَ، وإِنَّ ابنَه قَيسًا مِن خيارِ الحَىِّ قَد خَطَبَنِى إلَى نَفسِى، فقُلتُ له: ما كُنتُ أَعُدُّكَ (١) إلَّا ولَدًا، وما أنا بالَّتِى أسبِقُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - [إلى شَئٍ] (٢) . قال: فسَكَتَ عَنها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فنَزَلَت (٣) هذه الآيَةُ: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} (٤) . هَذا مُرسَلٌ، وبِمَعناه ذَكَرَه غَيرُه مِن أهلِ التَّفسيرِ.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • ت التركي، ط هجر No. 14032 Page