al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1009

al-Bayhaqi

١٠٠٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ مُسافِرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى، يَعنِي البُرُلُّسِيَّ، أخبرَنا حَيْوَةُ بنُ شُرَيحٍ، عن ابنِ الهادِ، أن نافِعًا حدَّثه عن ابنِ عمرَ قال: أَقبَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الغائِطِ، فلَقِيَه رجلٌ عِندَ بئرِ جَمَلٍ فسَلَّمَ عليه، فلَم يَرُدَّ عليه ⦗١٣٤⦘ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى أَقبَلَ على الحائطِ، فوَضَع يَدَه على الحائطِ ثم مَسَحَ وجهَه ويَدَيه، ثم رَدَّ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - على الرَّجُلِ السلام (١) . فهَذِه الرِّوايَةُ شاهِدَةٌ لِرِوايَةِ محمدِ بنِ ثابِتٍ العَبدِيِّ، إِلا أنَّه حَفِظَ فيها الذراعَينِ ولَم يُثبِتْها (٢) غَيرُه، كما ساقَ هو وابنُ الهادِ الحديثَ بذِكرِ تَيَمُّمِه ثم رَدِّه جَوابَ السَّلامِ، وإِن كان الضَّخاكُ بنُ عثمانَ قَصَّرَ به، وفِعلُ ابنِ عمرَ التَّيَمُّمَ على الوَجهِ والذراعَينِ إلى المِرفَقَينِ شاهِدا لِصِحَّةِ رِوايَةِ محمدِ بنِ ثابِت غَيرُ مَنافٍ لَها. وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الأُشنانيُّ قالوا: أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارِمِيَّ يقولُ: سألتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ قُلتُ: محمدُ بنُ ثابِتٍ العَبدِيُّ؟ قال: لَيس به بأْس (٣) . كَذا قال في رِوايَةِ الدارِمِي عنه، وهو في هذا الحديثِ غَيرُ مُستَحِقٍّ لِلنَّكيرِ (٤) بالدَّلائلِ التي ذَكرتُها، وقَد رواه جَماعَةٌ مِنَ الأئمَّةِ عن محمدِ بنِ ثابِتٍ؛ مِثلُ يَحيَى بنِ يَحيَى ومُعَلَّى بنِ مَنصورٍ وسَعيدِ بنِ مَنصورٍ وغَيرِهِم (٥) ، وأَثنَى عليه مُسلِمُ بنُ ⦗١٣٥⦘ إبراهيمَ ورواه عنه (١) ، وهو عن ابنِ عمرَ مَشهورٌ.

The chain

  1. al-Bayhaqi
  2. أخبرنا أبو علي الروذباري
  3. أخبرنا أبو بكر ابن داسة
  4. حدثنا أبو داود ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  5. حدثنا جعفر بن مسافر صدوق ربما أخطأ
  6. حدثنا عبد الله بن يحيى لا بأس به
The text as printed

١٠٠٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ مُسافِرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى، يَعنِي البُرُلُّسِيَّ، أخبرَنا حَيْوَةُ بنُ شُرَيحٍ، عن ابنِ الهادِ، أن نافِعًا حدَّثه عن ابنِ عمرَ قال: أَقبَلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الغائِطِ، فلَقِيَه رجلٌ عِندَ بئرِ جَمَلٍ فسَلَّمَ عليه، فلَم يَرُدَّ عليه ⦗١٣٤⦘ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى أَقبَلَ على الحائطِ، فوَضَع يَدَه على الحائطِ ثم مَسَحَ وجهَه ويَدَيه، ثم رَدَّ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - على الرَّجُلِ السلام (١) . فهَذِه الرِّوايَةُ شاهِدَةٌ لِرِوايَةِ محمدِ بنِ ثابِتٍ العَبدِيِّ، إِلا أنَّه حَفِظَ فيها الذراعَينِ ولَم يُثبِتْها (٢) غَيرُه، كما ساقَ هو وابنُ الهادِ الحديثَ بذِكرِ تَيَمُّمِه ثم رَدِّه جَوابَ السَّلامِ، وإِن كان الضَّخاكُ بنُ عثمانَ قَصَّرَ به، وفِعلُ ابنِ عمرَ التَّيَمُّمَ على الوَجهِ والذراعَينِ إلى المِرفَقَينِ شاهِدا لِصِحَّةِ رِوايَةِ محمدِ بنِ ثابِت غَيرُ مَنافٍ لَها. وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الأُشنانيُّ قالوا: أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارِمِيَّ يقولُ: سألتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ قُلتُ: محمدُ بنُ ثابِتٍ العَبدِيُّ؟ قال: لَيس به بأْس (٣) . كَذا قال في رِوايَةِ الدارِمِي عنه، وهو في هذا الحديثِ غَيرُ مُستَحِقٍّ لِلنَّكيرِ (٤) بالدَّلائلِ التي ذَكرتُها، وقَد رواه جَماعَةٌ مِنَ الأئمَّةِ عن محمدِ بنِ ثابِتٍ؛ مِثلُ يَحيَى بنِ يَحيَى ومُعَلَّى بنِ مَنصورٍ وسَعيدِ بنِ مَنصورٍ وغَيرِهِم (٥) ، وأَثنَى عليه مُسلِمُ بنُ ⦗١٣٥⦘ إبراهيمَ ورواه عنه (١) ، وهو عن ابنِ عمرَ مَشهورٌ.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • ت التركي، ط هجر No. 1009 Page