Fadail al-Awqat 96
al-Bayhaqi
«فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَتَمَّ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ أَبُو نَضْرَةَ: فَقُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ: إِنَّكُمْ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ بِالْعَدَدِ مِنَّا فَكَيْفَ تَعُدُّهُنَّ؟ قَالَ: أَجَلْ نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكُمْ، إِذَا مَضَتْ أَحَدٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا الْخَامِسَةُ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى قَالَ: إِذَا مَضَتْ وَاحِدٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا التَّاسِعَةُ، وَإِذَا مَضَتْ ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا السَّابِعَةُ، وَإِذَا مَضَتْ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا الْخَامِسَةُ، وَهَذَا يُصَرِّحُ بِكَوْنِهَا فِي أَوْتَارِ الْعَشْرِ، إِذَا عُدَّتْ مِنْ آخِرِهَا وَهِيَ أَشْفَاعُهَا، إِذَا عُدَّتْ مِنْ أَوَّلِهَا، وَبِهَذَا الْمَعْنَى رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ فِي قِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَثَبَّتَ مَجْمُوعُ مَا ذَكَرْنَا مِنَ الْأَخْبَارِ طَلَبَهَا مِنْ جَمِيعِ الْعَشْرِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
The chain
- al-Bayhaqi
- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
- حدثنا يحيى بن أبي طالب
- حدثنا عبد الوهاب بن عطاء صدوق، ربما أخطأ
- حدثنا أبو مسعود يعني الجريري ثقة، اختلط قبل موته بثلاث سنين
- عن أبي نضرة ثقة
- عن أبي سعيد له ولأبيه صحبة
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ يَعْنِي الْجُرَيْرِيَّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ⦗٢٣٤⦘، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَتَمَّ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ أَبُو نَضْرَةَ: فَقُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ: إِنَّكُمْ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ بِالْعَدَدِ مِنَّا فَكَيْفَ تَعُدُّهُنَّ؟ قَالَ: أَجَلْ نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكُمْ، إِذَا مَضَتْ أَحَدٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا الْخَامِسَةُ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى قَالَ: إِذَا مَضَتْ وَاحِدٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا التَّاسِعَةُ، وَإِذَا مَضَتْ ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا السَّابِعَةُ، وَإِذَا مَضَتْ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا الْخَامِسَةُ، وَهَذَا يُصَرِّحُ بِكَوْنِهَا فِي أَوْتَارِ الْعَشْرِ، إِذَا عُدَّتْ مِنْ آخِرِهَا وَهِيَ أَشْفَاعُهَا، إِذَا عُدَّتْ مِنْ أَوَّلِهَا، وَبِهَذَا الْمَعْنَى رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ فِي قِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَثَبَّتَ مَجْمُوعُ مَا ذَكَرْنَا مِنَ الْأَخْبَارِ طَلَبَهَا مِنْ جَمِيعِ الْعَشْرِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق عدنان عبد الرحمن مجيد القيسي No. 96 Page