Musnad Ahmad 5811

Ahmad ibn Hanbal

٥٨١١ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ حُصَيْنٍ التَّمِيمِيُّ (٢) ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ يَسَارٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: رَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أُصَلِّي بَعْدَمَا طَلَعَ الْفَجْرُ، فَقَالَ: يَا يَسَارُ كَمْ صَلَّيْتَ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي، قَالَ: لَا دَرَيْتَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ فَقَالَ: " أَلَا لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ، أَنْ (٣) لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ إِلَّا سَجْدَتَانِ (٤) " (٥) ⦗٧٣⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ⦗٧٤⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

The chain

  1. Ahmad ibn Hanbal
  2. حدثنا عفان ثقة ثبت
  3. حدثنا وهيب الحافظ، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلا بآخره
  4. حدثنا قدامة بن موسى ثقة
The text as printed

٥٨١١ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ حُصَيْنٍ التَّمِيمِيُّ (٢) ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ يَسَارٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: رَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أُصَلِّي بَعْدَمَا طَلَعَ الْفَجْرُ، فَقَالَ: يَا يَسَارُ كَمْ صَلَّيْتَ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي، قَالَ: لَا دَرَيْتَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ فَقَالَ: " أَلَا لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ، أَنْ (٣) لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ إِلَّا سَجْدَتَانِ (٤) " (٥) ⦗٧٣⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ⦗٧٤⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 2 rulings

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، وقد مضى بعض معناه مختصًرا بإسناد منقطع فيه مبهم ٤٧٥٦، وأشرنا إلي هذا الإسناد المتصل هناك، عن أبي داود والترمذي وغيرهما، بشيء من التفصيل، وسنزيده هنا بياناً إن شاء الله. قدامة بن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون: سبق توثيقه هناك، ونزيد هنا أ»

    on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 5811ص 247 https://shamela.ws/book/98139/2482
  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، أيوب بن حصين التميمي، وقيل: اسمه محمد بن حصين، ليس له راو إلا قدامة بن موسى، ولذلك جهله الدارقطني وابن القطان الفاسي، وذكر هذا الأخير في"كتابه"فيما نقله عنه الزيلعي في"نصب الراية"١/٢٥٦ أنه عند البخاري، وابن أ»

    on the hadithطبعة الرسالة 5811ص 72 https://shamela.ws/book/25794/4472

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 5811 Page
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث No. 5811 Page
Notes and commentary · 2
  • note

    إسناده صحيح، وقد مضى بعض معناه مختصًرا بإسناد منقطع فيه مبهم ٤٧٥٦، وأشرنا إلي هذا الإسناد المتصل هناك، عن أبي داود والترمذي وغيرهما، بشيء من التفصيل، وسنزيده هنا بياناً إن شاء الله. قدامة بن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون: سبق توثيقه هناك، ونزيد هنا أنه ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٣/ ٢/ ١٢٨

    ص 247 https://shamela.ws/book/98139/2482
  • note

    حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، أيوب بن حصين التميمي، وقيل: اسمه محمد بن حصين، ليس له راو إلا قدامة بن موسى، ولذلك جهله الدارقطني وابن القطان الفاسي، وذكر هذا الأخير في"كتابه"فيما نقله عنه الزيلعي في"نصب الراية"١/٢٥٦ أنه عند البخاري، وابن أبي حاتم مجهول، لأنهما لم يعرفا من حاله بشيء، وكذا

    ص 72 https://shamela.ws/book/25794/4472