Musnad Ahmad 5339

Ahmad ibn Hanbal

«" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ (١) ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ "»
The Prophet ﷺ · narrated from him by ابن عمر

The chain

  1. Ahmad ibn Hanbal
  2. حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ثقة, جليل
  3. حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي صدوق له أوهام، وأفرط ابن حبان في تضعيفه
  4. عن عبيد الله بن عمر ثقة ثبت
  5. عن نافع ثقة ثبت فقيه مشهور
  6. عن ابن عمر Companion
  7. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٥٣٣٩ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، ⦗٢٤٣⦘ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ (١) ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ " (٢)

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 2 rulings

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، وهو مكرر ٥٣٠٣.»

    on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 5339ص 25 https://shamela.ws/book/98139/2260
  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، مختلف فيه، فقد وثقه ابنُ معين، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح، وقال النسائي: لا بأس به، وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث، وقال ابن عدي: له أحاديث غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما ي»

    on the hadithطبعة الرسالة 5339ص 243 https://shamela.ws/book/25794/4122

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 5339 Page
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث No. 5339 Page
Notes and commentary · 2
  • note

    إسناده صحيح، وهو مكرر ٥٣٠٣.

    ص 25 https://shamela.ws/book/98139/2260
  • note

    حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، مختلف فيه، فقد وثقه ابنُ معين، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح، وقال النسائي: لا بأس به، وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث، وقال ابن عدي: له أحاديث غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يهم عندي في الشيء بعد الشيء، فيرفع موقوفاً أو يصل م

    ص 243 https://shamela.ws/book/25794/4122