Musnad Ahmad 4402
Ahmad ibn Hanbal
«" إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَطُّ إِلَّا، وَلَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ حَوَارِيٌّ، وَأَصْحَابٌ يَتَّبِعُونَ أَثَرَهُ وَيَقْتَدُونَ بِهَدْيِهِ، ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ خَوَالِفُ أُمَرَاءُ، يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ "»
The chain
- Ahmad ibn Hanbal
- حدثنا الحارث بن فضيل ثقة
- عن جعفر بن عبد الله بن الحكم ثقة
- عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة مقبول
- عن أبي رافع
- أخبرني ابن مسعود Companion
- أنThe Prophet ﷺ
The text as printed
٤٤٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَعْنِي الْمَخْرَمِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَطُّ إِلَّا، وَلَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ حَوَارِيٌّ، وَأَصْحَابٌ يَتَّبِعُونَ أَثَرَهُ وَيَقْتَدُونَ بِهَدْيِهِ، ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ خَوَالِفُ أُمَرَاءُ، يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ " (٢)
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، وهو مكرر ٤٣٧٩. وقد أشرنا إلى هذا هناك. "جعفر بن عبد الله بن الحكم": في الأصلين "جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم"، وزيادة "أبي" خطأ، لم أجد ما يؤيدها فحذفتها. "حواري" هكذا في ح، وكذلك في ك ولكن صححت تصحيحاً واضحاً "حواريون"، ويوجه ما هنا بإ»
on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 4402ص 246 https://shamela.ws/book/98139/1922
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح، وهو مكرر ٤٣٧٩. وقد أشرنا إلى هذا هناك. "جعفر بن عبد الله بن الحكم": في الأصلين "جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم"، وزيادة "أبي" خطأ، لم أجد ما يؤيدها فحذفتها. "حواري" هكذا في ح، وكذلك في ك ولكن صححت تصحيحاً واضحاً "حواريون"، ويوجه ما هنا بإرادة الجنس.
ص 246 https://shamela.ws/book/98139/1922