Musnad Ahmad 3506
Ahmad ibn Hanbal
٣٥٠٦ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْضِهِ عَنْهَا " (٢)
The chain
- Ahmad ibn Hanbal
- حدثنا روح ثقة فاضل، له تصانيف
- حدثنا محمد بن أبي حفصة صدوق يخطئ
- حدثنا ابن شهاب الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ثقة فقيه ثبت
- عن ابن عباس Companion
The text as printed
٣٥٠٦ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْضِهِ عَنْهَا " (٢)
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 2 rulings
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، ابن أبي حفصة: هو محمد والحديث مكرر ٣٠٤٩. انظر ٣٥٠٤.»
on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 3506ص 465 https://shamela.ws/book/98139/1583 - شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة روى له البخاري حديثاً واحداً متابعة، واحتج به مسلم، وفيه كلام، يصلح حديثه للمتابعة، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر»
on the hadithطبعة الرسالة 3506ص 456 https://shamela.ws/book/25794/2464
In its editions
Notes and commentary · 2
- note
إسناده صحيح، ابن أبي حفصة: هو محمد والحديث مكرر ٣٠٤٩. انظر ٣٥٠٤.
ص 465 https://shamela.ws/book/98139/1583 - note
حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة روى له البخاري حديثاً واحداً متابعة، واحتج به مسلم، وفيه كلام، يصلح حديثه للمتابعة، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر
ص 456 https://shamela.ws/book/25794/2464