Musnad Ahmad 269
Ahmad ibn Hanbal
«"من لبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة"»
The chain
- Ahmad ibn Hanbal
- حدثنا عفان ثقة ثبت
- حدثنا عبد الواحد ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال
- حدثنا يزيد الرشك ثقة عابد، وهم من لينه.
- عن معاذة ثقة
- سمعThe Prophet ﷺ
The text as printed
٢٦٩ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ (٣) ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرِّشْكُ، عَنْ مُعَاذَةَ (٤) ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو ابْنَةِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ ⦗٣٧٥⦘ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَخْطُبُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، فَلا يُكْسَاهُ فِي الْآخِرَةِ " (١) .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 2 rulings
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح. وهو مكرر ١٢٣. وانظر ٢٥١. "معاذة" في ح " معاذ" وهو خطأ، صححناه من ك هـ ومما مضى.»
on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 269ص 280 https://shamela.ws/book/98139/280 - شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح وقد تقدم برقم»
on the hadithطبعة الرسالة 269ص 375 https://shamela.ws/book/25794/351
In its editions
Notes and commentary · 2
- note
إسناده صحيح. وهو مكرر ١٢٣. وانظر ٢٥١. "معاذة" في ح " معاذ" وهو خطأ، صححناه من ك هـ ومما مضى.
ص 280 https://shamela.ws/book/98139/280 - note
حديث صحيح وقد تقدم برقم
ص 375 https://shamela.ws/book/25794/351