Musnad Ahmad 2193
Ahmad ibn Hanbal
«" يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ "»
Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.
The chain
- Ahmad ibn Hanbal
- حدثنا يونس ثقة ثبت
- حدثنا حماد يعني ابن زيد ثقة ثبت، فقيه.
- عن كثير بن شنظير صدوق يخطئ
- عن عطاء ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه
- عن ابن عباس Companion
The text as printed
٢١٩٣ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّمَا كَانَ بَدْءُ الْإِيضَاعِ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، كَانُوا يَقِفُونَ حَافَتَيِ النَّاسِ حَتَّى يُعَلِّقُوا الْعِصِيَّ وَالْجِعَابَ وَالْقِعَابَ، فَإِذَا نَفَرُوا، تَقَعْقَعَتْ تِلْكَ، فَنَفَرُوا بِالنَّاسِ، قَالَ: وَلَقَدْ رُئِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّ ذِفْرَىْ نَاقَتِهِ لَيَمَسُّ حَارِكَهَا، وَهُوَ يَقُولُ بِيَدِهِ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ " (١)
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 2 rulings
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، "وهو في مجمع الزوائد ٣: ٢٥٦" وقال: "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح". وانظر ١٩٦٨، ٢٠٩٩، وانظر أيضا ١٨٢١. "بدء الإيضاع". رسمت في ح "بدوّ" بشدة على الواو، ولكنها رسمت في ك "بدؤ" بهمزة على الواو وفوقها ضمة. فرسمناها الرسم المعروف "بدء". و"الإي»
on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 2193ص 11 https://shamela.ws/book/98139/1129 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده حسن، كثير بن شِنظير -وإن خرج له الشيخان- فيه كلام يحطه عن رتبة أهل الصحة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وَأخرجه ابن خزيمة»
on its chainطبعة الرسالة 2193ص 75 https://shamela.ws/book/25794/1585
In its editions
Notes and commentary · 2
- note
إسناده صحيح، "وهو في مجمع الزوائد ٣: ٢٥٦" وقال: "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح". وانظر ١٩٦٨، ٢٠٩٩، وانظر أيضا ١٨٢١. "بدء الإيضاع". رسمت في ح "بدوّ" بشدة على الواو، ولكنها رسمت في ك "بدؤ" بهمزة على الواو وفوقها ضمة. فرسمناها الرسم المعروف "بدء". و"الإيضاع": حمل البعير ونحوه على الإسراع. "يقفون حافتي ا
ص 11 https://shamela.ws/book/98139/1129 - note
إسناده حسن، كثير بن شِنظير -وإن خرج له الشيخان- فيه كلام يحطه عن رتبة أهل الصحة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وَأخرجه ابن خزيمة
ص 75 https://shamela.ws/book/25794/1585