Musnad Ahmad 1275
Ahmad ibn Hanbal
«أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ، وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ، وَلَا مُقَابَلَةٍ، وَلَا مُدَابَرَةٍ، وَلَا شَرْقَاءَ، وَلَا خَرْقَاءَ»
The chain
- Ahmad ibn Hanbal
- حدثنا يحيى بن أبي بكير ثقة.
- حدثنا زهير ثقة ثبت
- أن أبي إسحاق ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
- شريح بن النعمان صدوق
- The Prophet ﷺ
The text as printed
١٢٧٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي (٢) بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ، وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ، وَلا مُقَابَلَةٍ، وَلا مُدَابَرَةٍ، وَلا شَرْقَاءَ، وَلا خَرْقَاءَ " قَالَ زُهَيْرٌ: فَقُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ: أَذَكَرَ عَضْبَاءَ؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: مَا الْمُقَابَلَةُ؟ قَالَ: هِيَ الَّتِي يُقْطَعُ طَرَفُ أُذُنِهَا، قُلْتُ: فَالْمُدَابَرَةُ؟ قَالَ: الَّتِي يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ الْأُذُنِ. قُلْتُ: مَا الشَّرْقَاءُ؟ قَالَ: الَّتِي يُشَقُّ أُذُنُهَا. قُلْتُ: فَمَا الْخَرْقَاءُ؟ قَالَ: الَّتِي تَخْرِقُ أُذُنَهَا السِّمَةُ (٣)
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 2 rulings
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، وهو مطول ١٠٦١.»
on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 1274ص 129 https://shamela.ws/book/98139/688 - شعيب الأرناؤوط
«حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد تقدم الكلام عليه برقم»
on the hadithطبعة الرسالة 1275ص 419 https://shamela.ws/book/25794/955
In its editions
Notes and commentary · 2
- note
إسناده صحيح، وهو مطول ١٠٦١.
ص 129 https://shamela.ws/book/98139/688 - note
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد تقدم الكلام عليه برقم
ص 419 https://shamela.ws/book/25794/955