Musnad Ahmad 1216
Ahmad ibn Hanbal
«" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي صَلاةً إِلا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ " " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَفِي أَوْسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ، ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ "»
The chain
- Ahmad ibn Hanbal
- حدثنا يحيى بن آدم ثقة حافظ فاضل
- حدثنا زهير ثقة ثبت
- حدثنا الحسن بن الحر ثقة فاضل
- حدثنا الحكم بن عتيبة ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس
- أنThe Prophet ﷺ
The text as printed
١٢١٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ رَجُلٍ يُدْعَى حَنَشًا، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى عَلِيٌّ لِلنَّاسِ، فَقَرَأَ يس ⦗٣٩٠⦘ أَوْ نَحْوَهَا - ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ قَدْرِ سُّورَةٍ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ قَامَ قَدْرَ السُّورَةِ يَدْعُو وَيُكَبِّرُ، ثُمَّ رَكَعَ قَدْرَ قِرَاءَتِهِ أَيْضًا ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ قَامَ أَيْضًا قَدْرَ السُّورَةِ ثُمَّ رَكَعَ قَدْرَ ذَلِكَ أَيْضًا، حَتَّى صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَفَعَلَ كَفِعْلِهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى، ثُمَّ جَلَسَ يَدْعُو وَيَرْغَبُ، حَتَّى انْكَشَفَتِ الشَّمْسُ " ثُمَّ حَدَّثَهُمِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ فَعَلَ (١) • ١٢١٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، ⦗٣٩١⦘ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي صَلاةً إِلا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ " (١) • ١٢١٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَفِي أَوْسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ، ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ " (٢)
Rulings on it
- الهيثمي
«رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ»
on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 1215مجمع الزوائد (2/ 207)Page
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 6 rulings
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، زهير: هو ابن معاوية الجعفي أبو خيثمة. الحسن بن الحر بن الحكم: ثقة مأمون، وكان بليغاً جواداً. حنش: هو ابن المعتمر الكناني. والحديث في الزوائد ٢: ٢٠٧ وقال: "رواه أحمد ورجاله ثقات". ولكنه اختصر لفظه، أو لعله سهو من الناسخ أو الطابع.»
on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 1215ص 106 https://shamela.ws/book/98139/665 - أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، مطرف: هو ابن طريف الحارثي. والحديث مختصر ١٠١٢.»
on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 1216ص 106 https://shamela.ws/book/98139/665 - أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، وهو مكرر ١٢١٤. وهذا والذي قبله من زيادات عبد الله بن أحمد.»
on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 1217ص 107 https://shamela.ws/book/98139/666 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف، حنش- وهو ابن المعتمر، ويقال: ابن ربيعة الكوفي- الأكثرون على تضعيفه، وقال ابن حبان في "المجروحين" ١/٢٦٩: كان كثيرَ الوهم في الأخبار، ينفرد عن علي بأشياء لا تشبه حديثَ الثقات، حتى صار ممن لا يحْتَج بحديثه. قلنا: وقد انفرد هنا بهذا الخبر عن»
on its chainطبعة الرسالة 1216ص 390 https://shamela.ws/book/25794/926 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده قوي. أبو خيثمة: هو زهيرُ بن حرب، وجرير: هو ابن عبد الحميد، ومطرف: هو ابن طريف. وأحرجه البزار»
on its chainطبعة الرسالة 1216ص 391 https://shamela.ws/book/25794/927 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده قوي. وهو مكرر»
on its chainطبعة الرسالة 1216ص 391 https://shamela.ws/book/25794/927
In its editions
Notes and commentary · 4
- note
إسناده صحيح، زهير: هو ابن معاوية الجعفي أبو خيثمة. الحسن بن الحر بن الحكم: ثقة مأمون، وكان بليغاً جواداً. حنش: هو ابن المعتمر الكناني. والحديث في الزوائد ٢: ٢٠٧ وقال: "رواه أحمد ورجاله ثقات". ولكنه اختصر لفظه، أو لعله سهو من الناسخ أو الطابع.
ص 106 https://shamela.ws/book/98139/665 - note
إسناده صحيح، مطرف: هو ابن طريف الحارثي. والحديث مختصر ١٠١٢.
ص 106 https://shamela.ws/book/98139/665 - note
إسناده صحيح، وهو مكرر ١٢١٤. وهذا والذي قبله من زيادات عبد الله بن أحمد.
ص 107 https://shamela.ws/book/98139/666 - note
إسناده ضعيف، حنش- وهو ابن المعتمر، ويقال: ابن ربيعة الكوفي- الأكثرون على تضعيفه، وقال ابن حبان في "المجروحين" ١/٢٦٩: كان كثيرَ الوهم في الأخبار، ينفرد عن علي بأشياء لا تشبه حديثَ الثقات، حتى صار ممن لا يحْتَج بحديثه. قلنا: وقد انفرد هنا بهذا الخبر عن علي. زهير: هو ابنُ معاوية الجُعفي. وأخرجه البيهقي
ص 390 https://shamela.ws/book/25794/926