Musnad Ahmad 112

Ahmad ibn Hanbal

«" إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ "»
The Prophet ﷺ · narrated from him by سالم بن عبد الله

The chain

  1. Ahmad ibn Hanbal
  2. حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ثقة
  3. حدثني أبي ثقة عابد
  4. عن الزهري الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  5. أخبرني سالم بن عبد الله كان ثبتا عابدا فاضلا، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت
  6. سمعتThe Prophet ﷺ
The text as printed

١١٢ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ " قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا، وَلا تَكَلَّمْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلا آثِرًا (٢) .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 2 rulings

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح. بشر بن شعيب: ثقة، تكلم بعضهم في سماعه من أبيه، ولكنه صرح بالسماع منه هنا وفيما سيأتي مرارا، مثل ١١٨٦٠، ١٣٣٨٥، ١٣٣٨٦ زعم بعضهم أن أحمد امتنع عن الحديث عنه، مع أن حديثه ثابت في المسند كما ترى. "لا ذاكرا ولا آثرا" أي ما تكلمت بها مبتدئا من»

    on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 112ص 214 https://shamela.ws/book/98139/214
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب، فمن رجال البخاري. =»

    on its chainطبعة الرسالة 112ص 267 https://shamela.ws/book/25794/243

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 112 Page
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث No. 112 Page
Notes and commentary · 2
  • note

    إسناده صحيح. بشر بن شعيب: ثقة، تكلم بعضهم في سماعه من أبيه، ولكنه صرح بالسماع منه هنا وفيما سيأتي مرارا، مثل ١١٨٦٠، ١٣٣٨٥، ١٣٣٨٦ زعم بعضهم أن أحمد امتنع عن الحديث عنه، مع أن حديثه ثابت في المسند كما ترى. "لا ذاكرا ولا آثرا" أي ما تكلمت بها مبتدئا من نفسي ولا رويت عن أحد أنه حلف بها، "والآثر" المخبر

    ص 214 https://shamela.ws/book/98139/214
  • note

    إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب، فمن رجال البخاري. =

    ص 267 https://shamela.ws/book/25794/243