Sunan Abi Dawud 785

Abu Dawud al-Sijistani

«وَذَكَرَ الْإِفْكَ، قَالَتْ: جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ، وَقَالَ: أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} الْآيَةَ.»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عائشة

The chain

  1. Abu Dawud al-Sijistani
  2. حدثنا ‌قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ صدوق يخطئ
  3. نا ‌جَعْفَرٌ، صدوق زاهد، لكنه كان يتشيع
  4. نا ‌حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ الْمَكِّيُّ ليس به بأس.
  5. عن ‌ابْنِ شِهَابٍ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  6. عن ‌عُرْوَةَ ثقة فقيه مشهور
  7. عن ‌عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  8. أن ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  9. The Prophet ﷺ
The text as printed

٧٨٥ - حَدَّثَنَا ‌قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ ، نَا ‌جَعْفَرٌ، نَا ‌حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ الْمَكِّيُّ ، عَنِ ‌ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ‌عُرْوَةَ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ ، «وَذَكَرَ الْإِفْكَ، قَالَتْ: جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ، وَقَالَ: أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} الْآيَةَ.» قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ لَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ عَلَى هَذَا الشَّرْحِ، وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَمْرُ الِاسْتِعَاذَةِ مِنْهُ كَلَامُ حُمَيْدٍ.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 3 rulings

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لضعف قطن بن نسير، وجعفر- وهو ابن سليمان الضبعي- فيه كلام أيضاً. حميد: هو ابن قيس المكي, وابن شهاب: هو الزهري.»

    on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 785ص 89 https://shamela.ws/book/117359/710
  • أبو داود السجستاني

    «وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ لَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ عَلَى هَذَا الشَّرْحِ، وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَمْرُ الِاسْتِعَاذَةِ مِنْهُ كَلَامُ حُمَيْد»

    on the hadithطبعة دهلي مع عون المعبود 785ص 287 https://shamela.ws/book/654/1051
  • أبو داود السجستاني

    «وهذا حديث مُنكر، قد روى هذا الحديثَ جماعةٌ عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام على هذا الشرح، وأخافُ أن يكون أمرُ الاستعاذة منه كلامَ حُميد»

    on the hadithتحقيق شعيب الأرنؤوط 785ص 89 https://shamela.ws/book/117359/710

In its editions

  • طبعة دهلي مع عون المعبود No. 785 Page
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط No. 785 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده ضعيف لضعف قطن بن نسير، وجعفر- وهو ابن سليمان الضبعي- فيه كلام أيضاً. حميد: هو ابن قيس المكي, وابن شهاب: هو الزهري.

    ص 89 https://shamela.ws/book/117359/710