Sunan Abi Dawud 5156
Abu Dawud al-Sijistani
«كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ، اتَّقُوا اللهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.»
The chain
- Abu Dawud al-Sijistani
- حدثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ثقة ثبت
- وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ with the one before ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
- نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ صدوق عارف، رمي بالتشيع
- عن مُغِيرَةَ ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم
- عن أُمِّ مُوسَى مقبولة
- عن عَلِيٍّ أحد العشرة
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
٥١٥٦ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أُمِّ مُوسَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ، اتَّقُوا اللهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- شعيب الأرناؤوط
«صحيح لغيره. وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل أم موسى سُرِّية علي ابن أبي طالب، وجاء عند الطبري في تهذيب الآثار في قسم مسند علي بن أبى طالب ص ١٦٨ أنها أم ولد الحسن بن علي وأنها أم امرأة المغيرة بن مقسم. وثقها العجلي، وقال الدارقطني: يخرّج حديثها اعتبا»
on the hadithتحقيق شعيب الأرنؤوط 5156ص 465 https://shamela.ws/book/117359/4354
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
صحيح لغيره. وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل أم موسى سُرِّية علي ابن أبي طالب، وجاء عند الطبري في تهذيب الآثار في قسم مسند علي بن أبى طالب ص ١٦٨ أنها أم ولد الحسن بن علي وأنها أم امرأة المغيرة بن مقسم. وثقها العجلي، وقال الدارقطني: يخرّج حديثها اعتباراً، وصحح حديثها الطبري في "تهذيب الآثار"، والضياء
ص 465 https://shamela.ws/book/117359/4354