Sunan Abi Dawud 4311

Abu Dawud al-Sijistani

«كُنَّا قُعُودًا نَتَحَدَّثُ فِي ظِلِّ غُرْفَةٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا السَّاعَةَ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَنْ تَكُونَ أَوْ لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ قَبْلَهَا عَشْرُ آيَاتٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ، وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَالدَّجَّالُ، وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، وَالدُّخَانُ، وَثَلَاثَةُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَآخِرُ ذَلِكَ تَخْرُجُ نَارٌ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ.»
The Prophet ﷺ · narrated from him by حذيفة بن أسيد الغفاري

The chain

  1. Abu Dawud al-Sijistani
  2. حدثنا ‌مُسَدَّدٌ ثقة حافظ
  3. ‌وَهَنَّادٌ with the one before ثقة
  4. نا ‌أَبُو الْأَحْوَصِ ثقة, متقن, صاحب حديث
  5. نا ‌فُرَاتٌ الْقَزَّازُ ثقة
  6. عن ‌عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ له رؤية
  7. عن ‌أَبِي الطُّفَيْلِ له رؤية
  8. عن ‌حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ Companion
  9. قالThe Prophet ﷺ
The text as printed

٤٣١١ - حَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ ‌وَهَنَّادٌ الْمَعْنَى، قَالَ مُسَدَّدٌ: نَا ‌أَبُو الْأَحْوَصِ ، قَالَ نَا ‌فُرَاتٌ الْقَزَّازُ ، عَنْ ‌عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ وَقَالَ هَنَّادٌ، عَنْ ‌أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ ‌حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ: «كُنَّا قُعُودًا نَتَحَدَّثُ فِي ظِلِّ غُرْفَةٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا السَّاعَةَ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَنْ تَكُونَ أَوْ لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ قَبْلَهَا عَشْرُ آيَاتٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ، وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَالدَّجَّالُ، وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، ⦗١٩٣⦘ وَالدُّخَانُ، وَثَلَاثَةُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَآخِرُ ذَلِكَ تَخْرُجُ نَارٌ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ.»

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • طبعة دهلي مع عون المعبود No. 4311 Page
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط No. 4311 Page