Sunan Abi Dawud 2627

Abu Dawud al-Sijistani

«بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً، فَسَلَحْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ سَيْفًا، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: لَوْ رَأَيْتَ مَا لَامَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَعَجَزْتُمْ إِذْ بَعَثْتُ رَجُلًا مِنْكُمْ فَلَمْ يَمْضِ لِأَمْرِي أَنْ تَجْعَلُوا مَكَانَهُ مَنْ يَمْضِي لِأَمْرِي.»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عقبة بن مالك

The chain

  1. Abu Dawud al-Sijistani
  2. حدثنا ‌يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثقة حافظ مشهور، إمام الجرح والتعديل.
  3. نا ‌عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ صدوق, ثبت في شعبة
  4. نا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين
  5. نا ‌حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ثقة عالم
  6. عن ‌بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ صدوق يخطئ
  7. عن ‌عُقْبَةَ بْنِ مَالِكٍ Companion
  8. قالThe Prophet ﷺ
The text as printed

٢٦٢٧ - حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نَا ‌عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، نَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، نَا ‌حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ ‌بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ ‌عُقْبَةَ بْنِ مَالِكٍ مِنْ رَهْطِهِ قَالَ: «بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً، فَسَلَحْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ سَيْفًا، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: لَوْ رَأَيْتَ مَا لَامَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَعَجَزْتُمْ إِذْ بَعَثْتُ رَجُلًا مِنْكُمْ فَلَمْ يَمْضِ لِأَمْرِي أَنْ تَجْعَلُوا مَكَانَهُ مَنْ يَمْضِي لِأَمْرِي.»

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح إن كان بشر بن عاصم الليثي هو الذي وثقه النسائي، فقد قال الحافظ في "التهذيب": لم ينسبه النسائي إذ وثقه، وزعم ابن القطان أن مراده بذلك الثقفي، وأن الليثي مجهول الحال. قلنا: قد أطلق الذهبي في "الميزان" توثيقه عن =»

    on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 2627ص 266 https://shamela.ws/book/117359/2155

In its editions

  • طبعة دهلي مع عون المعبود No. 2627 Page
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط No. 2627 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح إن كان بشر بن عاصم الليثي هو الذي وثقه النسائي، فقد قال الحافظ في "التهذيب": لم ينسبه النسائي إذ وثقه، وزعم ابن القطان أن مراده بذلك الثقفي، وأن الليثي مجهول الحال. قلنا: قد أطلق الذهبي في "الميزان" توثيقه عن =

    ص 266 https://shamela.ws/book/117359/2155