Sunan Abi Dawud 2265

Abu Dawud al-Sijistani

«إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ، فَقَضَى أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ اسْتَلْحَقَهُ، وَلَيْسَ لَهُ مِمَّا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ، وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ، وَلَا يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَمْ يَمْلِكْهَا، أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُ بِهِ، وَلَا يَرِثُ، وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ وَلَدُ زِنْيَةٍ مِنْ حُرَّةٍ كَانَ أَوْ أَمَةٍ.»
The Prophet ﷺ · narrated from him by جده

The chain

  1. Abu Dawud al-Sijistani
  2. حدثنا ‌شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ صدوق يهم, ورمي بالقدر
  3. نا ‌مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ صدوق يهم ورمي بالقدر
  4. ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ another route ثقة حافظ، له تصانيف
  5. نا ‌يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ثقة متقن عابد.
  6. أنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ صدوق يهم ورمي بالقدر
  7. عن ‌سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى صدوق, فقيه, في حديثه بعض لين, وخولط قبل موته بقليل
  8. عن ‌عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ صدوق
  9. عن ‌أَبِيهِ صدوق، ثبت سماعه من جده
  10. عن ‌جَدِّهِ Companion
  11. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٢٢٦٥ - حَدَّثَنَا ‌شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، نَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ . (ح) وَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا ‌يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَهُوَ أَشْبَعُ، عَنْ ‌سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌جَدِّهِ قَالَ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ، فَقَضَى أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ اسْتَلْحَقَهُ، وَلَيْسَ لَهُ مِمَّا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ، وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ، وَلَا يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَمْ يَمْلِكْهَا، أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُ بِهِ، وَلَا يَرِثُ، وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ وَلَدُ زِنْيَةٍ مِنْ حُرَّةٍ كَانَ أَوْ أَمَةٍ.»

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن. محمد بن راشد: وهو المكحولي الخزاعي، وسليمان بن موسى: هو الأشدق. وأخرجه مختصراً ابن ماجه»

    on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 2265ص 577 https://shamela.ws/book/117359/1847

In its editions

  • طبعة دهلي مع عون المعبود No. 2265 Page
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط No. 2265 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده حسن. محمد بن راشد: وهو المكحولي الخزاعي، وسليمان بن موسى: هو الأشدق. وأخرجه مختصراً ابن ماجه

    ص 577 https://shamela.ws/book/117359/1847