Sunan Abi Dawud 1305

Abu Dawud al-Sijistani

«لَمَّا نَزَلَتْ أَوَّلُ الْمُزَّمِّلِ كَانُوا يَقُومُونَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَزَلَ آخِرُهَا، وَكَانَ بَيْنَ أَوَّلِهَا وَآخِرِهَا سَنَةٌ»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Abu Dawud al-Sijistani
  2. حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْمَرْوَزِيَّ ثقة
  3. نا ‌وَكِيعٌ ثقة حافظ عابد
  4. عن ‌مِسْعَرٍ ثقة ثبت فاضل
  5. عن ‌سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ ليس به بأس
  6. عن ‌ابْنِ عَبَّاسٍ، Companion
The text as printed

١٣٠٥ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْمَرْوَزِيَّ ، نَا ‌وَكِيعٌ ، عَنْ ‌مِسْعَرٍ ، عَنْ ‌سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ أَوَّلُ الْمُزَّمِّلِ كَانُوا يَقُومُونَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَزَلَ آخِرُهَا، وَكَانَ بَيْنَ أَوَّلِهَا ⦗٥٠٤⦘ وَآخِرِهَا سَنَةٌ».

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، ومِسعَر: هو ابن كِدام بن ظُهير الهلالي، وسماك الحنفى: هو ابن الوليد. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١٤/ ١١٨، والطبري في "تفسيره" ٢٩/ ١٢٤ - ١٢٥، والطبراني في "المعجم الكبير"»

    on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 1305ص 475 https://shamela.ws/book/117359/1096

In its editions

  • طبعة دهلي مع عون المعبود No. 1305 Page
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط No. 1305 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، ومِسعَر: هو ابن كِدام بن ظُهير الهلالي، وسماك الحنفى: هو ابن الوليد. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١٤/ ١١٨، والطبري في "تفسيره" ٢٩/ ١٢٤ - ١٢٥، والطبراني في "المعجم الكبير"

    ص 475 https://shamela.ws/book/117359/1096