Sunan Abi Dawud 1061

Abu Dawud al-Sijistani

«نَادَى ‌ابْنُ عُمَرَ بِالصَّلَاةِ بِضَجْنَانَ، ثُمَّ نَادَى: أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ،»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Abu Dawud al-Sijistani
  2. حدثنا ‌مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، ثقة
  3. نا ‌إِسْمَاعِيلُ ثقة حافظ
  4. عن ‌أَيُّوبَ ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد
  5. عن ‌نَافِعٍ ثقة ثبت فقيه مشهور
  6. قال ‌ابْنُ عُمَرَ Companion
  7. أن ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
The text as printed

١٠٦١ - حَدَّثَنَا ‌مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، نَا ‌إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ ‌أَيُّوبَ ، عَنْ ‌نَافِعٍ قَالَ: «نَادَى ‌ابْنُ عُمَرَ بِالصَّلَاةِ بِضَجْنَانَ، ثُمَّ نَادَى: أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، » قَالَ فِيهِ: ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ الْمُنَادِيَ فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ، ثُمَّ يُنَادِي: أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ، وَفِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ فِي السَّفَرِ. قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعُبَيْدِ اللهِ، قَالَ فِيهِ: فِي السَّفَرِ فِي اللَّيْلَةِ الْقَرَّةِ أَوِ الْمَطِيرَةِ.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقسم، المعروف بابن علَيّهَ. وقد جاء هنا تقييد الإذن بالصلاة في الرحال بأنه في السفر، قال الحافظ في "الفتح" ٢/ ١١٣: قوله: في السفر، ظاهره اختصاص ذلك بالسفر، ورواية مالك عن نافع الآتية في أبواب صلاة الجماعة مطلق»

    on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 1061ص 291 https://shamela.ws/book/117359/912

In its editions

  • طبعة دهلي مع عون المعبود No. 1061 Page
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط No. 1061 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقسم، المعروف بابن علَيّهَ. وقد جاء هنا تقييد الإذن بالصلاة في الرحال بأنه في السفر، قال الحافظ في "الفتح" ٢/ ١١٣: قوله: في السفر، ظاهره اختصاص ذلك بالسفر، ورواية مالك عن نافع الآتية في أبواب صلاة الجماعة مطلقة، وبها أخذ الجمهور، لكن قاعدة حمل=

    ص 291 https://shamela.ws/book/117359/912