شرح معاني الآثار ٦٥٨٩

أحمد بن محمد الطحاوي

«النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى كَرَاهَةِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ , لِغَائِطٍ , أَوْ بَوْلٍ , فِي جَمِيعِ الْأَمَاكِنِ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ. وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ , أَبُو حَنِيفَةَ , وَأَبُو يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٌ , رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: لَا بَأْسَ بِاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ , لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ , فِي الْأَمَاكِنِ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه معقل

السند

  1. أحمد بن محمد الطحاوي
  2. ثنا أبو كامل ثقة حافظ
  3. ثنا عبد العزيز بن المختار ثقة
  4. ثنا عمرو بن يحيى ثقة
  5. عن أبي زيد مجهول
  6. عن معقل له ولأبيه صحبة
  7. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: ثنا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ مَعْقِلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى كَرَاهَةِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ , لِغَائِطٍ , أَوْ بَوْلٍ , فِي جَمِيعِ الْأَمَاكِنِ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ. وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ , أَبُو حَنِيفَةَ , وَأَبُو يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٌ , رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: لَا بَأْسَ بِاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ , لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ , فِي الْأَمَاكِنِ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

في طبعاته

  • تحقيق محمد سيد جاد الحق ومحمد زهري النجار رقمه ٦٥٨٩ الصفحة