مسند الشاميين ١٠٥٨

سليمان بن أحمد الطبراني

«أَنَّ عَطِيَّةَ بْنَ عَازِبٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ فَقَالَتْ: «مِنْ عَطِيَّةَ وَأَهْدَى هَدِيَّهً» ، فَقَالَتِ: «ابْنُ عَفِيفٍ؟» ، قَالَ: «نَعَمْ , أَمَرَنِي أَنَّ أَسْأَلَكِ عَنْ وِصَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟» ، فَقَالَتْ: «كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَلَيْلَتَهُ» , وَسَأَلَهَا عَنْ صِيَامِهِ؟ قَالَتْ: «كَانَ لَيَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ» , وَسَأَلَهَا عَنْ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ؟ «فَنَهَتْ عَنْهَا»»
رسول الله ﷺ، رواه عنه موسى بن مروان الرقي

السند

  1. سليمان بن أحمد الطبراني
  2. حدثنا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي ثقة
  3. ثنا موسى بن مروان الرقي مقبول
  4. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو صَالِحٍ الرَّاسِبِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ عَطِيَّةَ بْنَ عَازِبٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ فَقَالَتْ: «مِنْ عَطِيَّةَ وَأَهْدَى هَدِيَّهً» ، فَقَالَتِ: «ابْنُ عَفِيفٍ؟» ، قَالَ: «نَعَمْ , أَمَرَنِي أَنَّ أَسْأَلَكِ عَنْ وِصَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟» ، فَقَالَتْ: «كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَلَيْلَتَهُ» , وَسَأَلَهَا عَنْ صِيَامِهِ؟ قَالَتْ: «كَانَ لَيَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ» , وَسَأَلَهَا عَنْ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ؟ «فَنَهَتْ عَنْهَا»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

في طبعاته

  • تحقيق حمدي بن عبدالمجيد السلفي رقمه ١٠٥٨ الصفحة