سنن النسائي (المجتبى) ٨٩١

أحمد بن شعيب النسائي

«صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ‌ابْنِ عُمَرَ، فَوَضَعْتُ يَدَيَّ عَلَى خَصْرِي، فَقَالَ لِي: هَكَذَا - ضَرْبَةً بِيَدِهِ -، فَلَمَّا صَلَّيْتُ، قُلْتُ لِرَجُلٍ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا رَابَكَ مِنِّي؟ قَالَ: إِنَّ هَذَا الصَّلْبُ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْهُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ابن عمر،

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، صدوق
  3. عن ‌سُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ ثقة
  4. عن ‌سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ، مقبول
  5. عن ‌زِيَادِ بْنِ صُبَيْحٍ ثقة
  6. قال ‌ابْنِ عُمَرَ، صحابي
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٨٩١ - أَخْبَرَنَا ‌حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ ‌سُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ ‌زِيَادِ بْنِ صُبَيْحٍ ، قَالَ: «صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ‌ابْنِ عُمَرَ، فَوَضَعْتُ يَدَيَّ عَلَى خَصْرِي، فَقَالَ لِي: هَكَذَا - ضَرْبَةً بِيَدِهِ -، فَلَمَّا صَلَّيْتُ، قُلْتُ لِرَجُلٍ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا رَابَكَ مِنِّي؟ قَالَ: إِنَّ هَذَا الصَّلْبُ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ⦗١٢٨⦘ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْهُ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن زياد، فقد وثَّقه ابن معين والعجلي، وقال ابن معين مرَّة: صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الدارقطني: لا يُحتجُّ به، ولكن يُعتبر به، لا أعرفُ له إلا حديث التصليب. اهـ. وبقية رجاله ثقات، وهو في "السنن الكبرى»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٨٩١ص 213 https://shamela.ws/book/1339/751

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٨٩١ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٨٩١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن زياد، فقد وثَّقه ابن معين والعجلي، وقال ابن معين مرَّة: صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الدارقطني: لا يُحتجُّ به، ولكن يُعتبر به، لا أعرفُ له إلا حديث التصليب. اهـ. وبقية رجاله ثقات، وهو في "السنن الكبرى" برقم

    ص 213 https://shamela.ws/book/1339/751