سنن النسائي (المجتبى) ٤١٠٨
أحمد بن شعيب النسائي
«سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، ثقة
- حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثقة
- حدثنا أَبِي ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه
- سمعت عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ ثقة, فصيح عالم، تغير حفظه وربما دلس
- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ثقة
- عن أَبِيهِ، صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤١٠٨ - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ ، يُحَدِّثُهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر، ومنصور: هو ابن المعتمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٤١٠٨ص 232 https://shamela.ws/book/1339/3012 - محمد رضوان عرقسوسي
«حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير أنَّ عبد الرحمن بن عبد الله سمع من أبيه عبد الله - وهو ابن مسعود - شيئًا يسيرًا. وهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم»
على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٤١٠٨ص 231 https://shamela.ws/book/1339/3011
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير أنَّ عبد الرحمن بن عبد الله سمع من أبيه عبد الله - وهو ابن مسعود - شيئًا يسيرًا. وهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم
ص 231 https://shamela.ws/book/1339/3011