سنن النسائي (المجتبى) ١٣٧١
أحمد بن شعيب النسائي
«رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرني مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ثقة
- حدثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
- حدثني الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ثقة فاضل عابد
- عن عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ثقة
- عن بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ثقة
- عن نَافِعٍ ثقة ثبت فقيه مشهور
- عن ابْنِ عُمَرَ صحابي
- عن حَفْصَةَ أم المؤمنين
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٣٧١ - أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات، لكن ذِكْر حفصة في الإسناد غير محفوظ، فقد ذكر الدارقطني في "العلل" ١٥/ ١٩٤ أنَّ مخرمة بن بُكير رواه، عن أبيه، عن نافع عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ، ثم قال: وهو المحفوظ. اهـ. غير أن الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/ ٣٥٨ قال»
على الحديثطبعة الرسالة العالمية ١٣٧١ص 139 https://shamela.ws/book/1339/1098
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات، لكن ذِكْر حفصة في الإسناد غير محفوظ، فقد ذكر الدارقطني في "العلل" ١٥/ ١٩٤ أنَّ مخرمة بن بُكير رواه، عن أبيه، عن نافع عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ، ثم قال: وهو المحفوظ. اهـ. غير أن الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/ ٣٥٨ قال: لا مانع أن يسمعه ابن عمر من النبيّ ﷺ ومن غيره من
ص 139 https://shamela.ws/book/1339/1098