أسد بن عبد الله البجلي

يروي المراسيل

وذكره الحافظ البستي في جملة « الثقات » ووصفه برواية المراسيل

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات فقال: يروي المراسيل

في حديثه لين

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

وفي « كتاب ابن الجارود »: لم يتابع في حديثه

قال البخاري: أثنى عليه سعيد بن خثيم خيرا، ويقال: كان على خراسان. وقال في موضع آخر: كان على خراسان، لم يتابع في حديثه

قال البخاري: لا يتابع على حديثه

قال البخاري: لم يتابع في حديثه، أثنى عليه سعيد بن خثيم خيرا

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: أسد بن عبد الله البجلي أخو خالد بن عبد الله القسري، كان على خراسان سمع يحيى بن عفيف، عن جده كوفي، لم يتابع في حديثه.

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

وذكره الدولابي، والعقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

وذكره الدولابي، والعقيلي في الضعفاء

قال البخاري: أثنى عليه سعيد بن خثيم خيرا، ويقال: كان على خراسان. وقال في موضع آخر: كان على خراسان، لم يتابع في حديثه

قال البخاري: لم يتابع في حديثه، أثنى عليه سعيد بن خثيم خيرا

وقال أبو أحمد بن عدي: وأسد بن عبد الله معروف بهذا الحديث، وما أظن أن له غير هذا إلا الشيء اليسير، وله أخبار تروى عنه، فأما المسند من أخباره، فهذا الذي ذكرته يعرف به

قال الشيخ: وأسد بن عبد الله هذا معروف بهذا الحديث، وما أظن أن له غير هذا إلا الشيء اليسير، وله أخبار تروى عنه، فأما المسند من أخباره، فهذا الذي ذكرته يعرف به

وقال ابن عدي: معروف بهذا الحديث، وما أظن له غير هذا إلا الشيء اليسير، وله أخبار تروى عنه، فأما المسند من أخباره فهذا الذي ذكرته يعرف به

وأثنى عليه سَعِيد بْن خثيم خيرا، سَمِعَ ابْن يحيى بْن عفِيف عَنْ جده، أخو خَالِد القسري، الكوفِي، لم يتابع ابْن عفِيف فِي حديثه، ويقال: كَانَ أسد على خراسان

عن ولد يحيى بن عفيف. قال البخاري: لا يتابع على حديثه. كان على خراسان

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَسَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ سَمِعَ مِنَ يَحْيَى بْنِ عَفِيفٍ عَنْ جَدِّهِ، وَلَمْ يُتَابَعْ فِي حَدِيثِهِ، كَانَ عَلَى خُرَاسَانَ وَالْحَدِيثُ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَسْبَاطِ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلَالِيُّ عَنْ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَفِيفٍ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: " جِئْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلَى مَكَّةَ فَنَزَلْتُ عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ , فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْكَعْبَةِ وَقَدْ تَحَلَّقَتِ الشَّمْسُ , وَارْتَفَعَتْ , إِذْ جَاءَ شَابٌّ حَتَّى دَنَا مِنَ الْكَعْبَةِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَانْتَصَبَ قَائِمًا مُسْتَقْبِلَهَا , إِذْ جَاءَ غُلَامٌ حَتَّى قَامَ عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَامَتْ خَلْفَهُمَا , ثُمَّ رَكَعَ الشَّابُ وَرَكَعَ الْغُلَامُ وَرَكَعَتِ الْمَرْأَةُ، ثُمَّ رَفَعَ الشَّابُّ رَأْسَهُ , وَرَفَعَ الْغُلَامُ , وَرَفَعَتِ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا , ثُمَّ خَرَّ الشَّابُّ سَاجِدًا , وَخَرَّ الْغُلَامُ , وَخَرَّتِ الْمَرْأَةُ , فَقَالَ الْعَبَّاسُ: تَدْرِي مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: لَا , فَقَالَ: هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ أَخِي وَهَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ , وَهَذِهِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ زَوْجَةُ ابْنِ أَخِي هَذَا , إِنَّ ابْنَ أَخِي هَذَا حَدَّثَنَا أَنَّ رَبَّهُ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَمَرَهُ بِهَذَا الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ , فَهُوَ عَلَيْهِ، وَلَا وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدًا عَلَى هَذَا الدِّينِ غَيْرَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ , قَالَ عَفِيفٌ: فَتَمَنَّيْتُ بَعْدُ أَنْ أَكُونَ رَابِعَهُمْ "