بسر بن جحاش

بسر بن جحاش، ويقال: بشر صحابي

الكنية
أبو عبد الله
النسب
القرشي، الشامي، من بني كعب بن عميرة بن خفاف، وقال محمود بن سميع: من بني عامر بن لؤي
الطبقة
صحابي
البلد
حمص
ابن حجرصحابي
الذهبيله صحبة

ما قاله النقاد فيه، ١٨

  • أبو حاتم الرازي

    له صحبة. روى عنه جبير بن نفير، سمعت أبي يقول ذلك.

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 423) الصفحة
  • أبو علي الهجري

    وفي كتاب « النوادر » لأبي علي الهجري: من بني كعب بن عميرة بن خفاف ممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم: بسر بن جحش، ومن شعرائهم يعني به ولده زيد بن قطامي بن بسر بن جحش.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 382) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    له صحبة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 157) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    له صحبة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 71) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صحابي

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 166) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وحديثه عند أحمد وابن ماجه من طريقه بإسناد صحيح

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 543) الصفحة
  • الأزدي

    قال الحافظ أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن النيسابوري في كتاب « التفرد »، وأبو القاسم في « الصحابة الحمصيين »، ومسلم بن الحجاج في كتاب « الوحدان »، وأبو الفتح الأزدي في كتاب « السراج »: تفرد عنه بالرواية جبير بن نفير

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 382) الصفحة
  • عبد الصمد بن سعيد الحمصي

    قال الحافظ أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن النيسابوري في كتاب « التفرد »، وأبو القاسم في « الصحابة الحمصيين »، ومسلم بن الحجاج في كتاب « الوحدان »، وأبو الفتح الأزدي في كتاب « السراج »: تفرد عنه بالرواية جبير بن نفير

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 382) الصفحة
  • مسلم

    قال الحافظ أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن النيسابوري في كتاب « التفرد »، وأبو القاسم في « الصحابة الحمصيين »، ومسلم بن الحجاج في كتاب « الوحدان »، وأبو الفتح الأزدي في كتاب « السراج »: تفرد عنه بالرواية جبير بن نفير

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 382) الصفحة
  • مسلم

    وقال مسلم وابن السكن وغيرهما: لم يرو عنه غير جبير بن نفير

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 543) الصفحة
  • أحمد بن عبد الملك المؤذن

    قال الحافظ أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن النيسابوري في كتاب « التفرد »، وأبو القاسم في « الصحابة الحمصيين »، ومسلم بن الحجاج في كتاب « الوحدان »، وأبو الفتح الأزدي في كتاب « السراج »: تفرد عنه بالرواية جبير بن نفير

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 382) الصفحة
  • ابن السكن

    وقال مسلم وابن السكن وغيرهما: لم يرو عنه غير جبير بن نفير

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 543) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قَالَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا حَرِيزٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ جُبَيْرِ بن نفير عن بسر ابن جَحَّاشٍ الْقُرَشِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَزَقَ يَوْمًا عَلَى كَفِّهِ

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 123) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    سكن الشَّام وَحَدِيثه عِنْد أهل الشَّام

    الثقات الثقات (3/ 35) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ويقال بشر. له صحبة عداده في الشاميين. روى عنه جبير بن نفير حديثا واحدا. قلت: حكى مسلم، والأزدي، وغيرهما أن جبيرا تفرد بالرواية عنه. وقال ابن زبر: مات بحمص، وخطأ من قال فيه بشر بالمعجمة، وعكس ذلك ابن منده

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 221) الصفحة
  • محمد بن سعد

    أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بصق يوما على كفه ووضع عليها إصبعه ثم قال: يقول الله:، يا ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت نفسك هذه،. وأشار إلى حلقه.، قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة،. قال يزيد بن هارون: يقولون: أنه بسر ابن جحاش فصيروه عن ابن جحاش

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 298) الصفحة
  • ابن الأثير

    (ع) بُسْرُ بن جِحَاش القرْشي. عداده في الشاميين. أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد الثقفي إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم قال: حدّثنا دحيم، حدّثنا الوليد بن مسلم، حدّثني حَرِيز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر بن جحاش (أن رسول الله ﷺ بزق في كفه، يوماً، فوضع عليها إصبعه، ثم قال: (إن الله عز وجل يقول: ابن آدم، إنك لن تعجزني، وقد خلقتك من مثل هذه، حتى إذا سوّيتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: (أتصدّق وأنى أوانُ الصدقة؟) . أخرجه أبو نعيم هاهنا، وأخرجه أبو نعيم وأبو عمر في بشر بالباء، والشين المعجمة، ويرد الكلام عليه هناك إن شاء الله تعالى. لا يعرف له عقب. الوئيد: هو صوت شدة المشي، حريز: بالحاء المهملة المفتوحة، وكسر الراء وبعدها ياء تحتها نقطتان، وآخره زاي، ونفير: بالنون والفاء

    أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (1/ 270) الصفحة
  • ابن عبد البر

    (١) ، هكذا ذكَرَه ابن أبي حاتِمٍ (٢) في بابِ بُسرٍ، وقَد تَقَدَّم ذكرُهُ في بابِ بِشرٍ، وهو الأكثرُ في اسمِهِ (٣) ، رَوَى عنهُ جُبيرُ بنُ نُفَيرٍ، وقالَ أبو الحسنِ علِيُّ بنُ عمرَ الدّارَقُطنيُّ: هو بُسرُ بنُ جَحَّاشٍ القرشيُّ، ولا يصِحُّ فيهِ بِشرٌ (٤) . بابُ بكرٍ

    الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 359) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • مسند أحمد٤ مواضع
  • المستدرك على الصحيحينموضعان
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد