أهبان بن صيفي

له صحبة. روت عنه ابنته عديسة، سمعت أبي يقول ذلك

له صحبة،

صحابي

وقال ابن قانع في « ذكر الصحابة »: هو ابن صيفي بن ناشرة بن الواقعة بن حزام بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.

له صحبة

له صحبة

أَتَاهُ عَلِيٌّ بِالْبَصْرَةِ لِيَخْرُجَ مَعَهُ كَانَ اتَّخَذَ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ خَرَجْتُ مَعَكَ بِهَذَا فَإِنَّ خَلِيلِي وَابْنَ عَمِّكَ أَمَرَنِي إِذَا كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمينَ أَنْ أَتَّخِذَ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ، فَاسْتَلَّ بَعْضَهُ وَهُوَ فِي حِجْرِهِ فَانْصَرَفَ، قَالَ لَنَا عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبيدة عن عائشة بنت اهبان عن ابيها

ويقال وهبان أبو مسلم. روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ترك القتال في الفتنة. وعنه ابنته عديسة، وزهدم بن الحارث الغفاري. قال الطبراني: مات بالبصرة. حسن الترمذي حديثه. قلت: وروى سليمان التيمي وغيره عن المعلى بن جابر بن مسلم عن أبيه عن عديسة بنت وهبان، أن أباها لما حضرته الوفاة أوصى أن يكفن في ثوبين، فكفنوه في ثلاثة، فأصبحوا فوجدوا الثوب الثالث على المشجب

ويكنى أبا مسلم. أوصى أن يكفن في ثوبين فكفن في ثلاثة أثواب فأصبحوا والثوب الثالث على المشجب

سَمِعت يحيى يَقُول أهبان بن صيفى كنيته أَبُو مُسلم

(ب د ع) أهْبَان بنُ صَيْفِي الغِفَارِي من بني حرام بن غفار، سكن البصرة، يكنى: أبا مسلم، وقيل: وهبان، ويذكر في الواو إن شاء الله تعالى. روت عنه ابنته عُدَيْسَة. أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله، بإسناده إلى عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، أخبرنا سُرَيْج بن النعمان، أخبرنا حماد، يعني ابن زيد، عن عبد الكريم بن الحكم الغفاري، وعبد الله بن عبيد، عن عُدَيسة عن أبيها قال: أتاني علي بن أبي طالب فقام على الباب فقال: أثَمَّ أبو مسلم؟ قال: نعم، قال يا أبا مسلم، ما يمنعك أن تأخذ نصيبك من هذا الأمر وتخف فيه؟ قال: (يمنعني من ذلك عهد عهده إليّ خليلي وابن عمك أن إذا كانت الفتنة أن اتخذ سيفاً من خشب، وقد اتّخذته، وهو ذاك معلّق) . قال الواقدي: وممن نزل البصرة أهبان بن صيفي الغفاري وأوصى أن يكفّن في ثوبين فكفّنوه في ثلاثة أثواب، فأصبحوا والثوب الثالث على المشجب. قال أبو عمر: هذا رواه جماعة من ثقات البصريين: سليمان التيمي، وابنه المعتمر، ويزيد ابن زُرَيْع، ومحمد بن عبد الله بن المثنى، عن المعلَّى بن جابر بن مسلم، عن عُدَيسة بنت وهبان. وقد أخرج ابن مندة هذا الحديث في ترجمة أهبان ابن أخت أبي ذر، وقد تقدّم. أخرجه الثلاثة

(٥) بنُ صَيْفِيٍّ الغِفَارِيُّ البَصْرِيُّ (٦) ، يُكنَى أبا مُسلِمٍ، حديثُه (١) عن النَّبيِّ ﷺ في الفِتنَةِ: "اتَّخِذْ سَيفًا مِن خَشَبٍ" ، ويُقالُ: وُهْبَانُ بنُ صَيْفِيٍّ، وقد ذكَرناه في بابِ الواوِ أيضًا (٢) ، رَوَتْ عنه ابنَتُه عُدَيْسَةُ. ولمَّا ظهَر عليٌّ رضي الله عنه على (٣) البصرةِ سمِع بِأَهْبَانَ بنِ صَيْفِيٍّ، فَأَتَاه وقال له: ما خَلَّفَكَ عَنَّا يا أُهبَانُ؟ قال: خَلَّفَنِي عنك عهدٌ عَهِدَه إليَّ رسولُ اللهِ ﷺ ، أخوكَ وابنُ عَمِّكَ، قال لي: "إذا تَفَرَّقَتِ الأُمُّهُ فِرْقَتَينِ فَاتَّخِذْ سَيْفًا مِن خَشَبٍ، والزَمْ بَيتَك" ، فأنا الآنَ قدِ اتَّخَذْتُ سيفًا مِن خشبٍ ولَزِمَتُ بَيتِي، فقال له عليٌّ رضي الله عنه : فَأَطِعْ أخي وابنَ عَمِّي رسولَ اللهِ ﷺ ، وانصَرَفَ عنه (٤) . وقِصَّتُه في القَمِيصِ الذي كُفِّنَ فيه رَوَاها النَّاسُ، وفيها آيةٌ، وذلك أنَّه لمَّا حَضَرَتْه الوفاةُ، قال: كَفْنُوني في ثَوبَينِ، قَالَتِ ابنَتُه: فزِدْنا ثوبًا ثالثًا قميصًا، فَدَفَنَّاه فيها (١) ، فأصبَحَ ذلك القَمِيصُ على المِشْجَبِ (٢) موضوعًا، وهذا خبرٌ رَواه جماعةٌ مِن ثقاتِ البَصريِّينَ وغيرِهم؛ منهم سليمانُ التَّيْمِيُّ، وابنُه مُعْتَمِرٌ، ويزيدُ بنُ زُرَيْعٍ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ المُثَنَّى، عن المُعَلَّى بنِ جابرِ بن مسلمٍ، عن عُدَيسَةَ بنتِ وُهْبانَ، عن أبيها (٣)