أبو مويهبة

قال البلاذري: كان من مولدي مزينة، وشهد غزوة المريسيع، وكان ممن يقود بعائشة جملها

وأخرجه الحاكم في المستدرك، من رواية يونس بن بكير، فقال: عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن ربيعة، فكأنه نسبه لجده الأعلى، عن عبيد بن عبد الحكم، كذا فيه. والصواب: عن عبيد مولى الحكم، كما تقدم، وأخرجه أحمد أيضا من طريق يعلى بن عطاء، عن عبيد بن جبير، عن أبي مويهبة نفسه ليس بينهما عبد الله بن عمرو، وقد سمعناه في الحلية من طريق سمويه، عن شيخ له، عن محمد بن سلمة. قلت: والعبلي منسوب إلى العبلات، وهم بطن من بني عبد شمس، قال البغوي: وقع في رواية بعضهم في هذا السند، عن عبيد بن حنين - بمهملة ونونين - وبه جزم ابن عبد البر، وهو تصحيف ؛ وإنما هو عبيد بن جبير - بجيم وموحدة - ونبه على ذلك ابن فتحون، وهو عبلي عبشمي

وقوله: ابن عمر بن حفص وهم

مولى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ من مولدِي السراة من موَالِي مزينة اشْتَرَاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأعْتقهُ وَشهد مَعَه الْمُريْسِيع وَكَانَ يَقُود لعَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا بَعِيرهَا قَالَت وَكَانَ رجلا صَالحا روى عَنهُ عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعبيد بن حنين قَالَ بن عبد الْبر لَا يُوقف لَهُ على اسْم وَحَدِيثه حسن فِي الاسْتِغْفَار لأهل البقيع قلت كَذَا وَقع فِي الْمسند من وَجْهَيْن الأول من طَرِيق بن إِسْحَاق قَالَ حَدثنِي عبد الله بن عمر بن على الْعَتكِي عَن عبيد بن حنين عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن أبي مويهبة وَالثَّانِي من طَرِيق يعلى بن عَطاء عَن عبيد بن حنين عَن أَبى مويهبة لم يذكر عبد الله بن عَمْرو بَينهمَا وَالَّذِي يظْهر أَنه سقط فِي رِوَايَة يعلى بن عَطاء وَقد أخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من طَرِيق مُحَمَّد بن سَلمَة عَن أَبى إِسْحَاق عَن أبي ثَعْلَبَة بن مَالك عَن عمر بن الحكم بن ثَوْبَان عَن عبد الله بن عَمْرو عَن أَبى مويهبة قَالَ أَبُو نعيم خَالف مُحَمَّد بن سَلمَة جَمِيع الروَاة عَن أبي إِسْحَاق فِي هَذَا السَّنَد فَأَشَارَ الى أَن رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن سعد وَمن تَابعه أرجح وَيحْتَمل أَن يكون لِابْنِ إِسْحَاق فِيهِ شَيْخَانِ وَقد أَلممْت فِي تَرْجَمَة عبد الله بن عمر بن على بِشَيْء من هَذَا

مولى النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ من مولدِي مزينة اشْتَرَاهُ النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام فَأعْتقهُ يُقَال أَنه شهد الْمُريْسِيع مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ كَانَ يَقُود بعائشة بعير قَالَت وَكَانَ رجلا صَالحا روى عَنهُ عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعبيد بن حنين قَالَ بن عبد الْبر لَا يُوقف لَهُ على اسْم حَدِيثه حسن فِي اسْتِغْفَار النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام لأهل البقيع حرف النُّون

مَوْلى رسولِ اللَّهِ ﷺ - (٢) ، كان مِن مُوَلَّدي مُزَينَة، اشْتَراه رسولُ اللَّهِ ﷺ فأعتَقه، يُقالُ: إِنَّه شَهِد المُرَيْسِيعَ، رَوَى عنه عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بن العاصِي وعُبَيدُ بنُ حُنينٍ (٣) ، لا يُوقَفُ [له على اسمٍ] (٤) ، حديثُه حسنٌ في استِغفارِ رسولِ الله ﷺ لأهلِ البقيعِ واختيارِه لقاءَ ربِّه، ﷺ (٥)