أسامة بن شريك

له صحبة. روى عنه زياد بن علاقة، سمعت أبي يقول ذلك

قاله أبو نعيم في « معرفة الصحابة »

وقال ابن السكن في كتاب « الصحابة »: لم يرو عنه غير زياد.

له صحبه وأحاديث

صحابي

قال البخاري: أسامة بن شريك أحد بني ثعلبة، له صحبة

صحابي

له صحبة

أحد بني ثعلبة، لَهُ صحبة قَالَ لَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ عِلاقَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ قَالَ عِبَادَ اللَّهِ لا حَرَجَ إِلا امرأ اقترض امرأ ظلما فذلك الذى حرج وهلك

أحد بنى ثَعْلَبَة بن سعد سكن الْكُوفَة روى عَنهُ أهل الْكُوفَة وَأمه من الْخيرَات

من قيس عيلان وحديثه: كنت عند النبي -صلى الله عليه وسلم-. حين جاءت الأعراب يسألونه

(د ب ع) أسَامَةُ بن شَريْك الثَّعْلَبِي، من بني ثعلبة بن يَرْبوع؛ قاله أبو نعيم، وقال أبو عمر: من بني ثعلبة بن سعد، ويقال: من ثعلبة بن بكر بن وائل، وقال ابن منده: الذبياني الغطفاني أحد بني ثعلبة بن بكر، عداده في أهل الكوفة. أخبرنا أبو الفضل الخطيب بإسناده إلى أبي داود الطيالسي، حدّثنا شعبة والمسعودي، عن زياد بن عِلاقة قال: سمعت أسامة بن شريك يقول: أتيت النبي ﷺ ، وأصحابه كأنما على رؤوسهم الطير، فجاءته الأعراب من جوانب يسألونه عن أشياء لا بأس بها. فقالوا: يا رسول الله، علينا من حرج في كذا، علينا من حرج في كذا؟ فقال رسول الله ﷺ : (عباد الله، وضع الله الحرج) أو قال: رفع الله عز وجل إلا من اقترض أمراً ظلماً فذلك الذي حرج وهلك وروي: (إلاّ من اقترض من عرض أخيه، فذلك الذي حرج) . وسألوه عن الدواء فقال: (عباد الله، تداووا؛ فإن الله لم يضع داء إلاّ وضع له دواء إلاّ الهرم) ، وسئل: ما خير ما أعطي الرجل؟ قال: (خلق حسن) رواه الأعمش والثوري ومسعر وابن عيينة ومالك بن مغول وغيرهم كلهم عن زياد عن أسامة، وخالفهم وهب بن إسماعيل الأسدي الكوفي فرواه عن محمد بن قيس الأسدي، فقال: عن زياد عن قطبة بن مالك، والأول أصح. أخرجه ثلاثتهم. قلت: قول ابن منده فيه نظر؛ فإنه إن كان غطفانياً، فيكون من ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض ابن رَيْث بن غطفان، فكيف يكون من ثعلبة ابن بكر بن وائل، وأولئك من قيس عيلان من مضر وبكر بن وائل من ربيعة؟ هذا متناقض، وإ نما الذي قاله أبو عمر مستقيم فإنه قد قيل إنه من ذبيان، وقيل من بكر، ولا مطعن عليه، وقول أبي نعيم: إنه من ثعلبة ابن يربوع، فليس بشيء، لأنه يكون من تميم، ولم يقله أحد يعول عليه؛ إنما الصواب أنه من ثعلبة بن سعد، والله أعلم

(١) ، من بَنِي ثَعْلَبَةَ بنِ سعد، ويُقالُ: مِن بَني [ثَعْلَبَةَ بنِ] (٢) بكرِ [بنِ وائلٍ] (٣) ، كُوفيٌّ له صُحبَةٌ وروايةٌ، روَى عنه زيادُ بنُ عَلاقَةَ