قتادة بن ملحان

له صحبة والد عبد الملك بن قتادة، روى عنه: ابنه عبد الملك بن قتادة، سمعت أبي يقول ذلك

له صحبة

قال البخاري، وابن حبان: له صحبة، يعد في البصريين

وفي إسناد حديثه اختلاف

صحابي

قال البخاري، وابن حبان: له صحبة، يعد في البصريين

، له صحبة

له صحبة

لَهُ صحبة يعد فِي الْبَصْرِيّين روى همام عَنْ أنس بْن سيرين عَنْ عَبْد الملك بْن قتادة عَنْ أَبِيه، وَقَالَ أَبُو الوليد وهم شُعْبَة فِيهِ فَقَالَ عَبْد الملك بْن المنهال

قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا همام قال: أخبرنا أنس بن سيرين قال: حدثني عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. أمرهم بصوم الليالي البيض فإنه كهيئة الدهر. يعني الأيام. وحدثنا سليمان أبو داود الطيالسي قال: أخبرنا همام عن أنس عن قتادة بن ملحان القيسي عن أبيه. ثم ذكر مثل حديث عفان. قال: أخبرنا أيضا سليمان أبو داود الطيالسي قال: أخبرنا شعبة عن أنس بن سيرين قال: سمعت عبد الملك بن منهال يحدث عن أبيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمره بصوم البيض ثلاث عشرة من الشهر. وقال: هن كهيئة الدهر. وقال محمد بن سعد. والحديث كأنه واحد ولكن سليمان أبا داود اضطرب في إسناده وفي الحديثين جميعا والحديث ما رواه عفان وهو الثبت

(ب د ع) قَتَادَةُ بن مِلْحَان القَيْسي، من بني قيس بن ثعلبة. مسح النبيّ ﷺ رأْسه وجهه. أَنبأَنا يحيى بن محمود إِدناً بإِسناده إِلى ابن أَبي عاصم قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا إِسحاق بن إِدريس، حدّثنا همام، حدثنا أَنس بن سيرين، حدثنا عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي، عن أَبيه: أَن رسول الله ﷺ كان يأْمر أَيام الليالي البيض، ثلاث عشرة، وأَربع عشرة، وخمس عشرة، وأَنهن كهيئة صيام الدهر. ورواه شعبة، عن أَنس بن سيرين، عن عبد الملك بن منهال أَو: ملحان والصواب: ملحان. أَخرجه الثلاثة

(٥) ، له صُحبةٌ، روَى عنه ابنُه عبدُ الملكِ بنُ قتادةَ، ويُقالُ: إنَّ شعبةَ أخطَأ في اسمِه؛ إذْ قال فيه: مِنْهالُ بنُ مِلْحانَ، قال البخاريُّ (١) : حديثُ هَمَّامٍ أَصَحُّ مِن حديثِ شعبةَ، يعني في ذلك. قال (٢) : ومِنْهالُ بنُ مِلْحانَ لا يُعرَفُ في الصَّحابةِ، والصَّوابُ قتادةُ بنُ مِلْحانَ القَيْسِيُّ، تَفَرَّدَ بالرِّوايةِ عنه ابنُه عبدُ الملكِ بنُ قتادةَ، يُعَدُّ في [أهلِ البصرةِ] (٣)