علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة

وممن ذكره في " الصحابة " ابن البرقي، والعسكري، وأبو نعيم، وغيره

وقد ظن بعضهم أن له صحبة، وليس ذلك بشيء، وذكره ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات ". كذا ذكره المزي، وفيه نظر ؛ لأن جماعة ذكروه في جملة الصحابة، منهم: أبو منصور البارودي وأبو عمر بن عبد البر، وكذا أبو نعيم الأصبهاني وأبو القاسم الطبراني

يقال: إن له صحبة

ولم أر من صرح بعدم صحبته إلا ابن منده، وليس جزما منه ؛ لأنه لو جزم به لما ذكره في الصحابة. وكأن مستنده قول الرازي، وهو ليس صريحا في ذلك إذ لم يجزم به، إنما نفى علمه ذلك عن نفسه، وإذا لم يعلمه علمه غيره، وإن كان مستند المزي قوله: ذكره ابن حبان في أتباع التابعين، وما أظنه استند لغيره ؛ لأنه لم يعلله بغيره، فذاك ليس جيدا ؛ لأنا قدمنا أن ابن حبان نقض ذلك، وذكره في " الصحابة " الذين لم يرهم المزي، ومن علم حجة على من لم يعلم، ومن أثبت حجة على من نفى، إذا تساويا، فكيف مع عدم التساوي. والله تعالى أعلم

وقع ذكر ابن حبان له في أتباع التابعين، وقد ذكره في كتاب " الصحابة "، وقال: يقال: إن له صحبة.

ذكره ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات "

ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الصحابة " قال: يقال: إن له صحبة وابن قانع وذكر له حديثين.

ذكره ابن حبان في كتاب " أتباع التابعين من الثقات "، وقال: يروي عن الحجازيين

أرسل عن: عمر، وأبي سفيان بن حرب

وقد ظن بعضهم أن له صحبة، وليس ذلك بشيء

مقبول

وقد ظن بعضهم أن له صحبة، وليس ذلك بشيء، وذكره ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات ". كذا ذكره المزي، وفيه نظر ؛ لأن جماعة ذكروه في جملة الصحابة، منهم: أبو منصور البارودي وأبو عمر بن عبد البر، وكذا أبو نعيم الأصبهاني وأبو القاسم الطبراني

ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الصحابة " قال: يقال: إن له صحبة وابن قانع وذكر له حديثين.

وذكره البخاري بعد علقمة بن الفغواء، وقبل علقمة بن وقاص، وكأنها مرتبة من له صحبة

وممن ذكره في " الصحابة " ابن البرقي، والعسكري، وأبو نعيم، وغيره

وذكره أبو أحمد العسكري فيمن له صحبة من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة

وقد ظن بعضهم أن له صحبة، وليس ذلك بشيء، وذكره ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات ". كذا ذكره المزي، وفيه نظر ؛ لأن جماعة ذكروه في جملة الصحابة، منهم: أبو منصور البارودي وأبو عمر بن عبد البر، وكذا أبو نعيم الأصبهاني وأبو القاسم الطبراني

وممن ذكره في " الصحابة " ابن البرقي، والعسكري، وأبو نعيم، وغيره

وقد ظن بعضهم أن له صحبة، وليس ذلك بشيء، وذكره ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات ". كذا ذكره المزي، وفيه نظر ؛ لأن جماعة ذكروه في جملة الصحابة، منهم: أبو منصور البارودي وأبو عمر بن عبد البر، وكذا أبو نعيم الأصبهاني وأبو القاسم الطبراني

وذكره البرقي في الصحابة من بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة، وكناه أبا نضلة.

وقد ظن بعضهم أن له صحبة، وليس ذلك بشيء، وذكره ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات ". كذا ذكره المزي، وفيه نظر ؛ لأن جماعة ذكروه في جملة الصحابة، منهم: أبو منصور البارودي وأبو عمر بن عبد البر، وكذا أبو نعيم الأصبهاني وأبو القاسم الطبراني

وقد ظن بعضهم أن له صحبة، وليس ذلك بشيء، وذكره ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات ". كذا ذكره المزي، وفيه نظر ؛ لأن جماعة ذكروه في جملة الصحابة، منهم: أبو منصور البارودي وأبو عمر بن عبد البر، وكذا أبو نعيم الأصبهاني وأبو القاسم الطبراني

عمر بن الخطاب مرسل

وقال العلائي: علقمة بن نضلة عن عمر، قال في التهذيب: هو مرسل، انتهى

وقد ظن بعضهم أن له صحبة، وليس ذلك بشيء

وأبي سفيان بن حرب كذلك

قلت: وروى أيضا عن أبي سفيان بن حرب، وهو مرسل، قاله في التهذيب، انتهى

وابن منده فيما ذكره ابن الأثير وقال: ذكر في الصحابة وهو من التابعين

ولم أر من صرح بعدم صحبته إلا ابن منده، وليس جزما منه ؛ لأنه لو جزم به لما ذكره في الصحابة. وكأن مستنده قول الرازي، وهو ليس صريحا في ذلك إذ لم يجزم به، إنما نفى علمه ذلك عن نفسه، وإذا لم يعلمه علمه غيره، وإن كان مستند المزي قوله: ذكره ابن حبان في أتباع التابعين، وما أظنه استند لغيره ؛ لأنه لم يعلله بغيره، فذاك ليس جيدا ؛ لأنا قدمنا أن ابن حبان نقض ذلك، وذكره في " الصحابة " الذين لم يرهم المزي، ومن علم حجة على من لم يعلم، ومن أثبت حجة على من نفى، إذا تساويا، فكيف مع عدم التساوي. والله تعالى أعلم

وقال ابن منده في " المعرفة ": ذكر في الصحابة وهو من التابعين

وأبو القاسم البغوي، وقال: سكن مكة، ولا أدري له صحبة أم لا، غير أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرج – يعني: حديثه – في المسند

وقال أبو القاسم البغوي: لا أدري له صحبة أم لا، غير أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرج حديثه يعني: في " مسنده ".

وأبو القاسم البغوي، وقال: سكن مكة، ولا أدري له صحبة أم لا، غير أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرج – يعني: حديثه – في المسند

قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن علقمة بن نضلة: أله صحبة ؟ قال: لا أعلم

روى عن عمر رضي الله عنه مرسل، روى عنه عثمان بن أبي سليمان المكي، سمعت أبي يقول ذلك

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في المراسيل: سئل أبي عن علقمة بن نضلة: هل له صحبة ؟ قال: لا أعلمه

سئل أبو حاتم: له صحبة ؟ فقال: لا أعمله

أبا حاتم قال: لا صحبة له.

وابن منده فيما ذكره ابن الأثير وقال: ذكر في الصحابة وهو من التابعين

أرسل عن عمر